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南方文坛2017年第5期

类别:文学文摘

目录

  • 时间与地理的隐秘

    我的兴趣一度在中国古典文学。诵读那些古老的篇目时,总有光芒入怀,仿佛童年时照进黑暗屋子的一束强光。于是,产生了一种强烈的愿望,就是把这束光用文字表述出来。然而,

    张晓琴 阅读全文
  • “世界中”的中国文学

    编者按:“重写文学史”一直就是当代中国文学学科一个常提常新的问题,近三十年数以千计的文学史著作就是明证,而夏志清的《中国现代小说史》,对此起到推波助澜的作用。近

    王德威 阅读全文
  • 导论:“文”的界限

    他给他的作品创造出一个名字:文身。他说“纹”是个历史的错误。 ——黄锦树《刻背》① 马来西亚华人作家黄锦树发表于2001年的短篇小说《刻背》以描述一位华人苦力背

    罗鹏 阅读全文
  • 读王德威《“世界中”的中国文学》

    张燕玲女士传来王德威先生的新作《“世界中”的中国文学》,说是要在《南方文坛》上刊发,希望我谈点阅读感想,以期做学术上的讨论。这篇文章是王德威先生主编的哈佛版《新

    陈思和 阅读全文
  • “世界中”的中国现当代文学史编写观念

    作为一直从事中国现当代文学与文学史研究的海外学者,王德威应该是第三代的领军者,他几十年来打通了中国现当代文学学科的壁垒,将百年以降的所有文学史思潮现象和作家作品

    丁帆 阅读全文
  • 在“世界中”的现代文学史

    伟大的历史必先是伟大的文学史。 ——沈从文/王德威 哈佛大学出版公司近期推出由王德威先生主编的英文版《新编中国现代文学史》,据悉大陆简体字版翻译出版可能还要费时

    陈晓明 阅读全文
  • 无限弥散与增益的文学史空间

    20世纪80年代后期以来,“重写文学史”蔚为风潮,一方面呼应了极左年代终结后“拨乱反正”的思想趋向,另一方面亦彰显“文学史”写作在文学研究中的特殊地位(“哈佛版

    季进 阅读全文
  • 从生活体验到生命体验

    编者按:陈忠实先生的《从生活体验到生命体验》一文,是著名评论家邢小利(也是忠实老师的同事和研究者)最近整理有关忠实老师资料时,在电脑所存文件中找出来的。同题文章

    陈忠实 阅读全文
  • 让一块石头燃烧起来

    20世纪80年代,是一个拨乱反正的时代,也是一个社会气氛宽舒而活跃的时代。一帮大奸巨憝被“粉碎”了,沉重的压迫性的精神幻象也被打破了。人们体验着从未感受过的自由

    李建军 阅读全文
  • “最后一个”,或世界性怀旧

    汉语新文学历史中,由鲁迅与文学研究会诸作家开创的乡土叙事传统显得尤为显豁和重要,并在百年以来得到不断传承。正如有论者指出的:“从这样一个传统看,一部新文学的历史

    张晓琴 阅读全文
  • 今天的阳光充足,胜过一切

    晓琴来自大西北,一位西部的才女,她写字,或许还会歌唱,诗写得好,读其诗,宛如看到她骑着一匹枣红马,远远奔驰而来: 打开门,等待/远征的兄长与丈夫/北斗星照耀归程

    陈晓明 阅读全文
  • 会议室与荒野与豹

    关于张晓琴,回想起来,见面大抵都在会上。所谓印象,也都是印象派之印象,光影朦胧。晓琴是批评家,最直观的印象当然来自她的文章和她在各种会议上的发言。文章我读过,好

    李敬泽 阅读全文
  • “当代文学批评的共识与分歧”研讨会纪要

    2017年6月5日,中国作协文学理论批评委员会、中国现代文学馆、《南方文坛》、《扬子江评论》、苏州大学文学院共同主办的,“当代文学批评的共识与分歧”研讨会在苏州

    潘莉 张雪蕊 阅读全文
  • 东西作品国际研讨会发言纪要

    时间:2017年6月18日 地点:广西民族大学相思湖国际大酒店 主办方:上海文艺出版社、《学问》、《南方文坛》、《作家》、《世界文学》、广西民族大学 承办方:广

    祁十木 阅读全文
  • 现实诗辨与诗性正义

    任何人都不拥有这片风景。在地平线上有一种财产无人可以拥有,除非此人的眼睛可以使所有这些部分整合成一体,这个人就是诗人。 ——爱默生 社会剧变提供了新的时代景观,

    霍俊明 阅读全文
  • 鲁迅与“博物学”中的“白心”、“神思”、“诚与爱”

    1.“复古”与“革命” 鲁迅1910年11月15日给许寿裳写信:“仆荒落殆尽,手不触书,惟搜采植物,不殊囊日,又翻类书,荟集古逸书数种,此非求学,以代醇酒妇人者

    涂昕 阅读全文
  • 回族文化形象建构在全媒体时代的境遇与危机解决

    从20世纪90年代媒体产业化、集团化变革与互联网的接入开始,中国逐步进入了媒介化时代,地处西部的回族聚居区也同步开始面临媒介化的冲击。而21世纪之交开始,国家实

    张春波 阅读全文
  • 生命的探问与领会

    一 很早就喜欢读冯娜的诗歌,它有大地般的质朴与沉潜,也有现代诗的复杂和精微,她的写作,可视之为是传统与现代的综合。她对自己的写作,有一种笃定的坚持,她似乎说过,

    谢有顺 阅读全文
  • “截句”诗潮与百年新诗的“小诗”传统

    “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”我这里要说的可不是梨花,而是“截句”。真个是“忽如一夜春风来”啊,千首万首“截句”生!最近一两年来,多少一线诗人纷纷拿起笔墨

    张德明 阅读全文
  • 林虹:“自我”的多维审视

    自2004年,林虹开始进入诗歌创作,通过情感独白与自我体验,她尝试与世界建构一种沟通和感应,展示了少数民族女性诗人独有的灵性和情怀,形成其温婉宁静的诗风和艺术气

    董迎春 胡金翠 阅读全文
  • 梁晓声的知青小说的叙事模式与价值误区

    梁晓声是迄今为止最著名的知青文学作家,这不仅因为他的小说《年轮》《知青》等改编为电视剧后产生了罕见的巨大影响,更因为他的小说建构了两种有代表性的知青文学叙事模式

    陶东风 阅读全文
  • 周扬与丁玲之间的道歉、忏悔与检讨问题

    周扬与丁玲晚年的对立关系,是影响“晚年丁玲”的一个重要因素;对立关系的再度形成,是因为周扬在丁玲历史平反问题上的反对态度。 从1979年第四次文代会上丁玲发言矛

    李美皆 阅读全文
  • 倔强是一种赞美

    在新作《独药师》的题头,张炜这样写道: 谨将此书,献给那些倔强的心灵。 这是今年第二次看到张炜用“倔强”这个词。第一次是年初跟他谈到王安忆的《匿名》,他只说了一

    吴言 阅读全文
  • 存在、逾越与救赎

    德国学者萨弗朗斯基论述谢林哲学中自由与恶关系时有一段话: 上帝的深渊是那个尚未完成的上帝,是那黑暗的和封闭的、还未进入自我透明的存在。上帝身上的深渊是潜能,这个

    唐诗人 阅读全文
  • “异文本”与“极限文本”

    新时期文学不断突破“无性化禁区”,情爱书写重新承担起讴歌“人性”与“人道主义”的重任。“性爱叙事”发挥着“控诉”与“反思”的文学史功能,成为当代文学的重要景观,

    余琼 阅读全文
  • 在路上:无尽的生命行走

    从文坛新人到“老舍文学奖”和“鲁迅文学奖”最为年轻的、唯一的“双料”文学奖获得者,徐则臣一路走来,笔力渐深,并以《耶路撒冷》《王城如海》等作品为标志,代表了70

    王晓梦 阅读全文
  • 镜映现实的历史映像

    如果说社会是一本大百科全书,那作家一定是参与撰写这个大百科全书的有效记录者。他的工作可能起始于某种偶然,又必然在某个时代转接处消失。但他的写作,已然成为在消逝的

    左马右各 阅读全文
  • 马华文学:“地方错置”境遇里的“在地实践”

    在世界华文文学的版图里,马华文学的特殊经验和贡献,有别于其他区域的华文文学。与祖国大陆文化母体的分隔,催生了乡愁文学,“内在中国”和“在地文化”,是其认同的重心

    陈祖君 阅读全文
  • 心有哀鸣如虎啸

    20世纪80年代开始,中国大陆就兴起了赴美留学热、移民热,至今不衰。一直以来我们都忽略了为这股热潮推波助澜的“美国神话”,即认为到美国便有更多的机会、更好的生活

    王文胜 阅读全文
  • “有情”的眷村生活史:个人记忆与时代经验

    1 相较于既往眷村叙事潜在的“论辩”(基于不同目的的意义“重构”)性质,曾明财的《台湾人在眷村:我的爸爸是老芋仔》(以下简称《台湾人在眷村》)却起念于一个较为素

    杨辉 阅读全文
  • “中国意识”的深层表达

    “中国意识”一词用于海外华文文学研究领域,最早或见于饶芃子、杨匡汉主编的《海外华文文学教程》书中。 “中国”一词在种种语境中,意义在种族(race)、民族(na

    江宏 阅读全文
  • 小人物身上的大时代痕迹

    一、关于彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》与话剧《花桥荣记》 自20世纪50年代末60年代初涌现出风靡全国的巅峰之作《刘三姐》之后,经历了十年“文革”的创作停滞期。“文革”结

    黎学锐 罗艳 阅读全文
  • 《南方艺术视角》序

    二十年前,《南方文坛》杂志新上任的主编张燕玲邀请我临时帮忙组了几期封四的稿子,于是,就有了和《南方文坛》长达二十年的合作,也就有了这么一本画册。 我喜欢这个工作

    苏旅 阅读全文
  • 《南方艺术视角》跋

    南方艺术,是生长在《南方文坛》的艺术景观。本画册《南方艺术视角》收录八十五位艺术家,既有他们发在本刊封底的画作,又有其富有个性的代表作,诚如主编苏旅兄所言:是二

    张燕玲 阅读全文

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