南方文坛2017年第6期

目录

• “业余”的批评及牙与胃的功能

  所谓“业余”的批评，指的是在作文学批评时时刻保持一种业余心态。我理解中的业余心态，是有那么一点游戏精神，有话则说，无话则隐，话多则长，话少则短。对评论对象应当有

  王晴飞 阅读全文
• “一体化”视域下的当代文学运动史料

  一、当代文学运动特殊性及其史料的历时演变 有学者前几年在谈及古今文学异同时，曾把中国古代文学说成是“自然成长型”的文学，而将五四以降的中国现当代文学称之为是“目

  吴秀明 阅读全文
• 从个人的事业扩大到新文学的前途

  一、禁书、读经、大众语 《国闻周报》从1934年元旦起连载《边城》，四期后中断；3月12日恢复连载，至4月23日止。即将载完之时，沈从文的注意力被引向了个人的创

  张新颖 阅读全文
• 近年来现当代作家传记的一种考察

  随着传记研究已进入当代学术研究的核心领域，现当代作家传记也逐渐成为研究界关注的对象。结合近年来现当代作家传记的出版情况可知：现当代作家传记数量多、种类多但质量并

  张立群 阅读全文
• 从“寻根思潮”到都市上海

  王安忆八九十年代创作的转型，是她90年代后专心致志经营上海都市题材小说，进入创作成熟期的一个转折点。以前此类评论多是一笔带过，没人深究它复杂多层的内在肌理。但深

  程旸 阅读全文
• 杨康之死

  在今天的百回本《西游记》中，叙述玄奘身世的一回（《陈光蕊赴任遭灾江流僧复仇报本》），常常是作为附录出现的，而在明代百回本中并无玄奘完整身世的交代，一般认为这部分

  王晴飞 阅读全文
• 执拗的捕风

  周作人有一篇文章叫《伟大的捕风》。“捕风”（vexationofspirit）一说源于《旧约》里的《传道书》，传道士云：“已有的事后必再有，已行的事后必再行。日

  李音 阅读全文
• 王晴飞的庄与谐

  王晴飞胖胖的，我对胖子心存偏见，尽管我知道很多胖子有好的脾气。当两年多以前我和王晴飞相逢在鲁迅文学院，我心里预留出一条三八线。记得第一次的饭局，是外地朋友来。我

  申霞艳 阅读全文
• “新伤痕时代”及其文化应对

  1.作为事件的2016年 对于中国及其完全置身其中的世界来说，2016年或许是一个特别需要注意的年份，一系列事件（event）的发生和发展终于在2016年迎来了

  杨庆祥 阅读全文
• 在历史化中重寻批评的现实品格

  近期，中国人民大学青年学者杨庆祥，在一系列文章中，提出了“新伤痕文学”相关话题，引起了学界热烈反响。杨庆祥最让我佩服的地方，在于他有一种当下青年学者罕见的现实批

  房伟 阅读全文
• 重申“总体性”，以及爱与疗愈的文学

  曾经一度，“非新即后”的语词游戏所连带的术语狂飙与滥用，带给人们诸多困扰，并掩盖了不少值得认真思索的真问题。然而在这“后现代”之后的今天，新名词的酷爱者或许不会

  徐刚 阅读全文
• 时代的证词：从个人困扰到公论论题

  一 词语自身会产生它的反抗，希望推陈出新的热切与命名本身的袭故蹈常之间有张力也有矛盾，但命名本身并不重要，重要的是命名者背后的现实关切、语言逻辑、精神伦理、动念

  项静 阅读全文
• 新伤痕：重审时代与重建共识

  开宗明义，杨庆祥在《“新伤痕时代”及其文化应对》中将近年来的一系列时局变动归入“事件”的范畴，因为他不是如媒体一样仅仅惊叹一种“黑天鹅”的盛景，也不是通过强化这

  艾翔 阅读全文
• 王尧 季进 主持

  主持人季进：众所周知，俄苏汉学研究曾经是海外汉学研究的重镇，涌现了一大批非常优秀的学者，取得了相当丰硕的成果，但是，苏联解体后，政局动荡，经济衰落，国家对汉学研

  张冰 阅读全文
• 以传统经典为解码的当代中国文学

  许多域外汉学家都在关注研究中国当代文学，但是能够真正地深入有“壮怀激烈”“交织血与火历史”①之称的中国当代文学的实质绝非易事。俄罗斯汉学家李福清（БорисЛь

  张冰 阅读全文
• 《边城》英译本的叙事建构

  叙事学研究关注叙事作品的结构和功能。叙事作品依靠合理的结构安排，其意义才得以生成，进而参与对社会的建构。蒙娜·贝克（MonaBaker）教授基于叙事“不但描述现

  张卓亚 阅读全文
• 论鲁迅对乡土中国文化转型的思想认知及其形象谱系

  乡土中国以其历史的悠久性、文明的成熟性和文化的深刻性成为人类文明史中最重要的一个组成部分，是地球空间中区域影响最大、存续性最久、最具有独特精神品质的文化大国。毫

  张丽军 阅读全文
• 1980年代研究：来路与方向

  在近二十年来，关于当代中国的思想、文学与文化研究逐渐成为具有深度、广度和活力的领域。其中，自1970年代末开始的历史阶段，是研究的重点之一。对此的研究是从当时知

  姚孟泽 阅读全文
• 现实主义的皮相与网络文学的歧路

  20世纪90年代以来，以纸质媒介为主要阵地的传统文学经历了一个不断被唱衰的过程，文学读者群体数量的急剧减少，作家和批评家不再是面向社会问题发言的主流力量，让一些

  陈浩文 阅读全文
• 《天漏邑》与赵本夫的文学“基因”

  汪政：赵本夫已经近七旬年纪了，居然捧出了这么厚重的作品，这不得不让人敬重和钦佩。这些年文坛议论过一个话题，就是一个作家的创作生命的长短。总的来说有这么个看法，外

  汪政 晓华 阅读全文
• 从《天漏邑》看抗日战争叙事人性书写新向度

  实力派作家赵本夫历经十年磨一剑而写成的《天漏邑》，被誉为甚至“应该是这10年来长篇小说的一个巨大的收获”，非常“复杂”（施战军语）……复杂到什么程度呢？复杂到连

  刘艳 阅读全文
• 乌托邦、自然史与民族志

  在《天漏邑》的开头，赵本夫设置了一个源自女娲炼石补天的叙事原型。他在引用了这个精简的神话之后，给出了自己的理解：“任何东西都是有破绽的……天漏村就是天空的一个破

  刘大先 阅读全文
• 致胡从经书简四封

  编者按：7月，华东师大罗岗教授到广西民大授业，我们商定要在本刊曾致敬过许多前辈学者批评家的“现象解读”栏目组发“钱谷融的意义”，以此致敬这位中国现代文学研究传统

  钱谷融 阅读全文
• 拂去烟尘 归真见瑜

  半个多世纪前，我从湘西大山深处，历经九个日夜，跋涉三千余里到达上海，开始其后长达六年的大学生活时，似乎就注定了钱谷融先生和我的师生之缘。 其实，当我走进华东师范

  凌宇 阅读全文
• “如见肺腑、如共痛痒”

  黄修己1995年编的《中国新文学史著作编目》，注明“不收无书号之非正式出版物”①，洪亮2012年编的《中国现代文学史著作目录》，也注明“各种内部印行的史著均未列

  宫立 阅读全文
• 论当今小说创作中的一种致死病症

  自“新写实”小说之后，中国作家对于现实的理解便发生了近乎革命性的变化。然而，这种变化却是以降低主体写作姿态、消弭自我崇高意志为代价的。它由此导致的一个直接后果则

  路文彬 阅读全文
• 没有航标的泅渡

  毫无疑问，在当今文坛上，70后作家至少在数量上是创作的主力。他们的名字占据着各个文学期刊的目录页和各种文学奖项的获奖名单，他们中间那些创作成绩得到文学界广泛承认

  邱振刚 阅读全文
• 从古典喜剧到“现代悲剧”

  一、乐在“科诨”：喜剧艺术的古典传统 喜剧美学，是研究喜剧艺术的审美特征。从美学属性来看，戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧三种最基本的类型。在欧洲，“喜剧的前身是民间

  安裴智 阅读全文
• 散文创作的现实理解与历史想象

  时间：2017年8月13日 地点：北海市图书馆报告厅 人物：陈建功（中国作家协会副主席） 穆涛（《美文》杂志执行主编） 廖德全（中国作家协会会员、北海作家协会名

  阅读全文
• 诗有时，批评有时

  我对汉语新诗的整体状况有一个私人的判断，即这一百年来，中国并不缺少好诗人甚至大诗人，但真正足以与这种状况相匹配的大批评家，则似乎一个也无。如今的诗歌批评家中最优

  朱钦运 阅读全文
• 有意隐藏答案的写作

  从高雄一路看回的《潜规则》（吴思著，究竟出版社2002年版）基本看完，面对人性、制度、社会、族群，充塞着了解真相的不快，仿佛我们就是一个命该活在雾霾中的民族，不

  王犁 阅读全文
• 《淠水谣》：一部从性别角度反思乡土文明衰落的力作

  20世纪90年代末，胡传永出版她的第一本书《沉重的乡土》，全书用片断记忆的方式，如同受伤者的喃喃自述，讲述她所经历的安徽乡村，一个女孩成长的伤痛人生，50年代出

  荒林 阅读全文
• 天边的云彩冰峰

  我至今仍清楚记得：1993年4月5日，“张光宇艺术回顾展”在中央工藝美院的展厅开幕，满头银白、76岁高龄的张仃在众人簇拥下，现场讲解，如数家珍，激动之情溢于言表

  李兆忠 阅读全文
• 革命现实主义画家的成长之路

  在回顾中华人民共和国的美术成绩时，红色延安的传统是不可忽视的重要前奏。特别是毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》奠定了后来整个中国文艺的走向。在这个过程中，由延

  黄光良 阅读全文
• 图像的互文性叙事

  “互文性”这一概念是由法国后结构主义女学者朱丽娅·克里斯蒂娃首先明确提出。在《词语、对话和小说》中她首次阐述了互文性：“巴赫金为文学理论首次作出的一个深度阐释：

  李新昌 阅读全文