新时期马克思主义大众化面临的挑战及实现路径的思考
党的十七大提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”的战略任务。十七届四中全会进一步强调“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。虽然马克思主义大众化宣传活动取得了一定成绩，但也暴露出许多亟待解决的问题。我们只有正确审视大众化过程中面临的挑战，科学分析大众化的应然状态，才能找到有利于推进大众化的适然之策。
一、马克思主义大众化的含义及动因
推进马克思主义大众化，必须首先明确马克思主义大众化的含义，马克思主义大众化就是中国特色社会主义理论体系的大众化，就是使这个理论体系由抽象、理性转变为生动、具体，由深奥思辨转变为通俗易懂，由被少数人掌握和理解转变为被广大人民群众所理解和掌握，并使它转化成为大众的思想观念和价值观念，内化为人民大众自觉的生活方式和行为方式。大众化意味着当代马克思主义的普及化、通俗化和民族化，就是把理论以通俗易懂的形式传达，让人们接受并内化为自己的理论然后去指导实践的过程，即用马克思主义中国化的最新成果武装全党教育人民，把中国特色社会主义理论体系转化为党员和群众的政治认同，从而形成建设有中国特色社会主义事业的建设合力。这一转化的过程，就是推动中国特色社会主义事业不断向前；其中的道理正如马克思所说“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。
理论的大众化过程是理论随着社会的发展不断完善并与社会、时代发展不断相适应的过程。社会是理论产生和发展的土壤，也是理论走向实践的平台。理论指导实践，并不断地在实践中丰富、发展和完善自己。大众化是理论发展的内在动力，理论不能实现其大众化就不能实现其发展，就会在实践中被人们遗忘和抛弃。在某种意义上马克思主义的中国化实质就是马克思主义与中国国情相结合，不断适应中国实际、中国社会发展的要求，不断实现自身发展的大众化的过程。作为当代的马克思主义，中国特色社会主义理论体系的提出是在国际国内不断变化的形势下，在改革开放的伟大实践中，马克思主义不断适应、发展的结果。马克思主义要指导中国的社会实践，就必须不断地实现大众化，使人民群众认同、接受马克思主义基本原理及马克思主义中国化的成果，并形成马克思主义政治价值规范和政治行为。马克思主义只有实现大众化，才能凸显出马克思主义的世界观、方法论、价值观的魅力，产生巨大的社会实践效益。只有这样，马克思主义理论及其最新成果才能处于社会主导地位，反映时代的基本特征，代表社会的发展方向，构建社会主义核心价值体系，引领社会各阶层的价值观念和价值追求。
二、马克思主义大众化面临的现实挑战
当前，马克思主义大众化面临的现实挑战主要来自于：
国际上多元意识形态的冲击给马克思主义大众化带来挑战。全球化是当前国际社会的一个重要特征，已经成为人们的一种生存状态。全球化从起源上看是从经济领域开始的，从根源上看，是以美国为首的发达资本主义国家发动的。发达资本主义国家利用自身经济和科技优势，在推动经济全球化的同时，加紧对其他国家文化和价值观念的渗透。西方国家把经济、政治、文化合为一体，在输出商品资本、货币资本的同时，也输出了自己国家的价值观念和生活方式。他们利用电影、网络、餐饮、娱乐等媒介渗透自己的文化观念和思想信念。于是，自由主义、享乐主义、拜金主义在我国开始传播，甚至流行，这就在很大程度上动摇了人们对马克思主义、社会主义的信仰，影响了马克思主义在意识形态领域的指导地位。
我国社会转型期多元化结构给马克思主义大众化带来新的挑战。随着我国市场经济的日益完善和改革开放的逐步推进，我国经济体制处于转轨之时，使社会呈现出多元化结构。在所有制结构上表现为，以公有制为主体，个体经济、私营经济等非公有制经济共同发展；在分配结构上表现为，以按劳分配为主体，多种分配方式并存。人们的一切合法收入，不管是劳动所得还是非劳动所得都能得到法律保护。这种结构又促使了利益主体的多元化和就业方式的多样化，并且不可避免地产生了贫富差距问题。党的十七大提出了初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加重视公平。但是，社会上贫富差距正在扩大却是一个无法逃避的现实。社会存在决定社会意识，这样的现实，促使人们形成了多样化的价值观念，减弱了一部分人对马克思主义的信仰，影响了社会主义核心价值观的凝聚力。基于这一现实，温总理在今年的政府工作报告中提出“我们不仅要通过发展经济，把社会财富这个‘蛋糕’做大，也要通过合理的收入分配制度把‘蛋糕’分好”。
在马克思主义大众化过程中出现的一些问题能否合理解决，是当前面对的又一挑战。首先，宣传普及的内容不够明确。其次，党内思想政治理论宣传脱离实际、远离生活。再次，宣传普及的方式手段过于简单。传统的“灌输”方式成为宣传普及的唯一方式，造成一些人对马克思主义的消极抵抗情绪。其实，党的很多理论和方针政策，可以采用通俗读本或者电影、电视、网络等形式多渠道开展。
马克思主义大众化过程中面临的这些挑战和问题，证明了推动马克思主义大众化的必要性和重要性，同时也为马克思主义大众化提供了新的契机。
三、马克思主义大众化的实现路径
马克思主义大众化是一个复杂的体系，需要多学科、多维度广泛开展。基于以上分析，笔者认为，马克思主义大众化必须坚持科学性原则，需要建立一支过硬的宣传队伍，需要采取多种方式和多种渠道。因此，当代中国马克思主义大众化的适然选择可从以下几方面探求：
推进马克思主义大众化必须与群众的实际生活相结合。马克思主义具有理论性、抽象性、专业性、系统性的特点。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义在中国的最新成果，也具有抽象性、学理性的特点。理论要指导实践，就必须走出书本，走近群众，与群众的生产、生活实际结合。这就要求理论必须通俗易懂，容易被群众理解和掌握。在宣传中国特色社会主义理论体系的时候，必须采用群众喜闻乐见的语言、乐于接受的载体，把政治理论翻译成能够解大众困惑、指引大众方向的群众话语。编写大量通俗易懂的读物来表现理论的深刻内涵和精神实质。要了解百姓语言，必须放下架子跟老百姓认真学。理论宣传者不能从理论到理论，从书本到书本，必须把所讲理论和群众的生活、学习、工作联系起来，要关注大众需求，回应大众关切，解答大众困惑。党的宣传工作不但言语文字要接近群众，鼓动的内容也要接近群众。群众中的鼓动，关键是要具体，根据于工农群众眼前的实际，考察群众的言论，知道他们的需要，在口头上文字上的宣传表现他们的心理。要使马克思主义走近群众、进行通俗化宣传，而又不使马克思主义庸俗化，就必须坚持科学性原则。
推进马克思主义大众化必须对象层次化、形式多样化。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的今天，期望用一种教育、传播模式来满足所有人的需求，这样的做法是不科学的。在教育、宣传中，从对象群体上看，可以对大众进行群体、层次划分，区分不同的对象，提供不同对象所需的普及化、大众化的内容。我党在学习“三个代表”重要思想活动中，领导干部有中心活动组。一般干部有专家报告会学习，广大群众有专题讲座学习，从而推动了马克思主义的宣传和普及。我们党在大众化的过程中，始终重视马克思主义的实现形式：一是科学理论的阐述方式的多样性，不仅以经典著作的形式，也通过通俗读物的形式、文艺形式、艺术形式来表达。二是科学理论的物质载体和传播渠道的多样性，既要充分利用传统的、行之有效的、群众喜闻乐见的渠道进行传播，又要利用现代科技手段，发挥网络的功能，针对不同群体，采用不同的载体和手段。三是充分利用隐性教育的功能。在推进当代中国马克思主义大众化的过程中，不仅存在人们日常文化和教育机构的显性教育，而且存在人们日常文化消费的隐性教育渠道。在开发生产丰富多彩的文化消费品中，要坚持正确的文化导向，反映马克思主义的世界观和价值观，通过隐性教育使当代中国马克思主义大众化达到更好的效果。
建立马克思主义大众化理论的长效机制，结合社会生活实际增强实效性 。推动当代中国马克思主义大众化的机制建设是大众化工作取得成效的有力保证。重点加强马克思主义理论大众化基层宣讲阵地建设，要上下联动，形成整体合力。各级宣传部门要在基层建立马克思主义大众化示范点，积极探索基层宣讲教育的有效形式。按马克思主义理论学科门类建立宣讲师资库，建立集体研讨制度，通过完善科研选题、成果考核、专业评奖、社会评价等方面的体制机制，对推动当代中国马克思主义大众化的实践活动及其理论成果给予支持，充分利用文化共享工程、广播电视“村村通”工程、农家书屋工程、乡村文化阵地建设工程等，使之成为推动马克思主义理论大众化工作的重要渠道，要把马克思主义理论大众化工作的要求体现在文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”等群众性精神文明活动之中，使马克思主义大众化理论与群众的精神文化生活紧密相连，使马克思主义大众化理论转化为人民群众的思想觉悟、理性认识和自觉行动。
建立一支过硬的宣传队伍是推动马克思主义大众化的保证。马克思主义大众化要“化”大众，就需要大众式的宣传工作者，就需要优秀的、专业的宣传队伍。党政机构的理论宣传者、科社工作者、思想政治工作者和各级各类学校的教师都应该成为当代中国马克思主义大众化的重要力量。高校内要有专业的思想政治工作者，要与“两课”教师一起成为高校内培养宣传者的核心，共同组成高校内的宣传队伍。在企、事业单位内，领导干部要承担起培养宣传者的任务，形成本部门内的宣传队伍。在广大农村，要形成县领导带乡镇领导、乡镇领导带村干部的“一条线”帮扶系统，逐步把已经通俗化的理论推广给基层群众。还要吸收素质过硬的专家学者、大学生、各行各业有突出贡献的人参加到宣传队伍中。宣传队伍的素质越高，对马克思主义掌握得越好，通俗化翻译得越贴近群众，马克思主义大众化的进程就越快。
（作者单位：河南省淮阳县许湾中学）
