浅析中国象征主义诗歌

　　摘要：19世纪下半叶，象征主义在法国产生。后在世界范围内传播。20世纪20年代传入中国，并在中国形成固定的文学流派。虽然李金发《微雨》的发表，代表着象征主义的产生，但从中国传统诗歌中也可以找到一些象征主义的元素，只是没有形成相对固定的风格。中国能够让象征主义产生发展是多方面的因素，所以象征主义诗歌在中国的成功是一种必然的结果。
　　关键词：象征主义文学流派意象传统文化
　　
　　西方象征主义诗歌作为一个独特的文学流派而受到了广泛的关注。产生于十九世纪中晚期法国的象征主义诗歌迅速向欧洲，北美以及亚洲扩展，于二十世纪二十年代传入中国，并在中国与本土文化相结合，产生了属于中国自己的象征主 义诗歌。
　　一、象征主义的产生及特征
　　1857年，法国年轻诗人波德莱尔发表《恶之花》，在法国文坛引起轰动，后来以波德莱尔为中心的文学创作流派也迅速形成。由于其写作意象通常采用象征和寓意的表现手法，所以这一类诗歌被称为象征主义诗歌。这个诗歌流派在十九世纪末达到高潮，并开始向外蔓延发展。
　　二、中国象征派诗歌的产生
　　中国象征主义诗歌的产生标志是1925年李金发出版诗集《微雨》。李金发诗歌风格的怪异在于意象和选材。他的代表作《弃妇》便是范例：
　　弃妇
　　李金发
　　长发披遍我两眼之前，
　　遂隔断了一切羞恶之疾视，
　　与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
　　黑夜与蚊虫联步徐来，
　　越此短墙之角，
　　狂呼在我清白之耳后，
　　如荒野狂风怒号：
　　战栗了无数游牧。
　　靠一根草儿，
　　与上帝之灵往返在空谷里。
　　徜徉在丘墓之侧，
　　永无热泪，
　　我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；
　　或与山泉长泻在悬崖，
　　然后随红叶而俱去。
　　弃妇之隐忧堆积在动作上，
　　夕阳之火不能把时间之烦闷，
　　化成灰烬，从烟突里飞去，
　　长染在游鸦之羽，
　　将同栖止于海啸之石上，
　　静听舟子之歌。
　　衰老的裙裾发出哀吟，
　　点滴在草地，
　　为世界之装饰。
　　整首诗，从选材上来看就选择了一个中国一个充满悲剧性的角色。弃妇自古以来都过着非常悲惨的命运。诗一开始便奠定了一个非常悲凉的基调，诗人又通过各种衰败意象进一步渲染了这种颓废，其中的鲜血、枯骨等意象又加重了恐怖的色彩。诗中多组衰败、恐怖的意象构成了一个共同的意象，就是弃妇，这个“弃妇”可以代表一切衰败的东西，因读者心情的不同代表着不同的东西。
　　三、中国古代诗歌中的象征元素
　　如周作人就认为“象征是诗的最新的写法，但也是最旧，在中国也古已有之”，中国人很早以前就善于通过意象来表达情绪和感情。区别于西方象征主义的特点就是中国人用的意象多用比兴的形式表现出来，而缺乏具体的象征意义，《诗经》中大多数的意象都是如此，如“蒹葭”、“关雎”等等。
　　中国诗歌真正具有象征意义的诗应该追溯到唐代。由于诗歌发展的日趋成熟，唐代诗歌也呈现出大繁荣的景象。如果说李白代表浪漫主义风格、杜甫代表现实主义的风格，那么能够代表象征主义风格的诗人肯定就是号称“诗鬼”的李贺了。李贺诗的意象通常能给人带来阴森恐怖的感觉，如他的《雁门太守行》：
　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
　　其中黑云、甲光等意象把我们带到了昏暗的战场，杀声四起，刀光血影。以至于城下泥土都呈现了紫红色。最后还写了壮士的悲壮之行，借用荆轲易水送别的典故写出了壮士提携玉龙宝剑的最终的结果，便是“为军死”。此外，李贺运用意向最好的是他的一首凭吊诗——《苏小小墓》：
　　幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
　　整首诗几乎是由意向组成，多钟意向的杂陈，组成了一个完整的意境和一首完整的诗。使苏小小这个一代名妓的坟墓显得灵性十足。
　　四、象征主义诗歌在中国产生和发展的条件
　　1、象征主义诗歌的表现效果是中国诗词的一项空白。象征主义的基本主张是诗歌应当表现自我的“内心梦幻”，反对再现现实，并强调要努力捕捉一瞬间的感受和幻觉。而中国诗歌则更注重写实，缺乏这种整体上的象征效果。
　　正如前面所讲的，在李金发之前中国没有形成自己的象征主义的艺术表现形式，只有类似于李贺诗歌那样的具有象征意义的意象运用。却不能在整体诗风上形成那种带有普遍意义的象征意象。而西方象征主义的传入正是填补了中国传统诗歌的这项空白。
　　2、新文化运动为象征主义的进入敞开了大门。中国文化市场一直被传承了几千年的传统文化统治。中国社会对于西方文化一直是排斥的态度，闭关锁国让我们固步自封，缺少对于先进文化的接纳态度，直到中国最后一个封建王朝覆灭，新文化运动兴起，这样传统文化一统江山的局面才被打破，出现了一个新思潮的“百家争鸣”的状况，象征主义也是乘着这个思潮而步入中国的。
　　3、肥沃的具有灵性的中国文化土壤，使得这颗西方文化的种子能在中国文坛迅速开花结果。象征主义的意象通常反映腐朽衰败的气息，然而却也显得有一种通灵气息，这种灵性中国自古就不缺乏。艺术风格的类似之处，形成强烈的心里共鸣，这是一种心灵上的契合。
　　象征主义反对直陈其事和直抒胸臆。他们善于运用象征、暗示和自由联想，以构成一种朦胧、银灰、谜语般的艺术风格。因其手法与中国传统诗歌有着明显的一致之处，所以更易被中国作家接受。所以在象征主义诗歌传入中国后得以迅速发展。
　　综上所述，象征主义传入我国并发展为固定的文学流派是一种必然的结果，中国的文化土壤也适合象征主义的发展。它填补了我国文学表现手法上的一项空白。
　　参考文献：
　　[1] 张松滨.李金发与中国象征主义诗歌[D].南昌大学.硕士，2007-11-01
　　[2]王红星.古典与现代:中国象征主义诗歌话语的发生——以李金发及其诗歌为中心[J].语文学刊，2010（21）：32-34.
　　作者简介：王凯，男，1983.9，汉族，现任辽宁省盘锦市辽河油田第三高级中学语文教师，中教二级。