浅谈装饰画
摘要：装饰画是一种装饰性艺术，是装饰性和创造性相结合的艺术设计形式， 装饰画可以体现出绘画性，也可表现为图形，还也可应用为设计.本文阐述了装饰画的装饰性表现：构图的装饰性、造型的装饰性、色彩的装饰性及装饰工艺；指出了装饰画的装饰性目的。
关键词：起源 纹样 构图 造型 色彩 制作性
装饰画绘画的起源和发展
历史的继承，地域的变迁，时代的感召，使人类文化世代相传，并不断发展。装饰画这一艺术形式是在原始绘画和装饰纹样的基础上产生、发展而流传至今的。从新石器时代的彩陶纹样，到商周铜器上的装饰画；从两汉的画像石、画像砖，到举世瞩目的敦煌壁画以及一些别具特色的民间美术，都为我们提供了装饰画最典型的范例。
装饰画作为一种艺术形式，一种独具一格的艺术的表现方法，一直在民族民间的艺术土壤中茁壮成长，并随着时代的发展而不断更新，体现了独特的艺术风格。装饰画与纯绘画的区别可以从功能上来划分，凡是用来装饰器物或建筑的，无论其选题、构图、色彩、造型、不管其运用什么手法只要以被装饰对象的要求为准绳，并使之与装饰物统一于一体者，都应属于装饰画的范畴。从艺术特点上看，它的艺术表现手法更程式化，强调节奏和韵律。另外，装饰画由于使用功能上有从属性，生产上有工艺性，而装饰部位、装饰面积对所画内容形式又有所要求，有所制约，有所规范，从而给装饰画规定了造型、布局、变化的规律，进而促成了装饰风格的产生。由此看来，有制约不一定是坏事。歌德说过，在限制中才能显示身手，只有法则能给我们自由。正是这种制约才促使装饰风格在其特色基础上不断发展，并在人们思维中生根，逐渐形成我们民族独有的美学观念。
一、装饰画的内涵定位
要学习装饰画必须了解装饰的含义。“装饰”一词包含多方面的范畴，装饰和装饰美是人类为自己创造的特有的审美文化，装饰出自人类爱美的欲望。装饰的本质就是“美化”，但从本质到现象还需要若干“中介”加以限定。一切艺术皆源自装饰，装饰与艺术是不可分割的。艺术家本身也是手工艺人，这种状况从旧石器时代一直持续到欧洲文艺复兴，而后来美术家与工匠的分离是随着社会生产力的解放、社会观念的发展日益变为现实。装饰作为一门独立的艺术形式，开始被人们所承认。
二、装饰画的形式和内容
在介绍装饰画概念时，我们强调的是按照形式规律而非自然规律，若单纯从装饰艺术的功用来讲，只要满足了装饰功用，形式上达到审美需求就可以了。然而单纯从形式上只能有构造的差异，该如何界定美与丑呢？这就牵涉到审美习惯上去了。然而审美习惯却是因人而异并受教育、文化习惯、社会心理等诸多因素的影响，归根结底就是涉及内容。有人提出，装饰艺术创作是艺术家思维活动与体力劳动的结果，怎么会缺乏内容呢？必须澄清一点，从广义上说，人的一切活动皆反映其思想，是有“内容”的，所以一切艺术作品无论抽象具象皆是有容之物。笔者所指的“内容”是相对于“形式”而言。不少抽象作品是属于这种类型的，观众很难从作品中看到作者的思想和创作意图。
三、装饰画的构图
装饰画常用“饱满型构图”。饱满，顾名思义，即丰满、丰富、充实。饱满型构图基本上是沿袭传统的方法，其画面的构成其实是在传统绘画的基础上作密集、丰满的处理，即描绘的画面物象丰满而充实。饱满型绘画是当下众多中国画家为区别于传统中国画构图所采用的一种通用绘画构图形式，其画面丰满、丰富、充实，也符合现代人的审美习惯和标准。
装饰画也惯用“构成型构图”，以形态或材料等为素材，按照视觉效果、力学或精神力学原理进行组合就称为构成。任何一种绘画构图形式，都离不开构成，构成是一切绘画的基础，不同的画面构成形式，代表了一个画家的风格面貌。画家或将人物竖向排列，或将背景作直线式的处理，放大了的点成片的排列，都组成了构成型构图的基本原素，看似简单的画面形式变化实则是画家进行画面形式探索的一种成功的例证，包括画面使用的民间绘画的色彩的散点排列，无不打上了构成式的现代装饰艺术的烙印。构成型构图是从饱满型构图派生出来的一种绘画形式，但我们也很难将其与饱满型构图严格地区分开来。有时两种画面形式相互渗透，相互影响。
四、装饰画的色彩
装饰艺术不仅具有强烈的形式美感，又从民间美术中吸纳了强烈明快的色彩，突破了传统的中国画尤其是水墨写意画。为了表现士大夫的清雅而有意减弱乃至取消色彩的戒规，大胆使用大红、彩红、粉绿，甚至把重墨与粉紫色配在一起，十分新颖，具有鲜明的时代精神和现代意蕴。装饰艺术作品中，“形”与“色”是人们通过视觉去感知作品最直接的手段。作为装饰语言表现的色彩，它在整个画面的造型结构中的意义不是再现自然形态的色彩关系，而是依照造型的结构关系进行色彩配置。
南朝谢赫在“六法论”中提出了“随类赋彩”一法，用顾恺之“迁想妙得”的审美心理体现出来的色彩观念不是再现的、物理的，而是心理的、联想的。“随”本有顺从、依附之义，但当所“随”者是意、情、色的综合分类，是体现了人的思想感情时，“随”就包含了主观的选择取向，即审美心理的控制，具有了绝对的主动性。“类”远远超出了视觉色彩的范围，决不能简单解释为物象固有色或类似于固有色。大千世界万物各归其类，物的各种属性以类来加以区别。另外，类还包含了心理分类，总的来说，“类”表现为色与意、色与情、色与物、色与时等的归合。“赋彩”无论是淡彩还是重彩，其最终目的是赋情、赋意，其色相选择有了很大的宽泛性，可随画家的审美心理或追求来任意配置色彩。譬如中国的京剧脸谱，以夸张的色彩改变演员的面目，通过大面积主色的区别来显示剧中人物的性格：红色象征忠义，黑色象征刚直勇敢，白色象征善用心机等。
随着人们生活水平和文化的提高，人们越来越重视装饰艺术，崇尚人性味。我们只有了解和熟悉装饰画，才能创造出理想的装饰画作品。
参考文献：
[1]装饰.清华大学美术学院学报
[2]中国现代艺术设计史.湖南科学技术出版社
[3]俞剑华.中国古代画论类编.人民美术出版社 转贴于 中国论文下载中心
课程名称：《装饰艺术》
任课老师：侍 锦
学生：潘春玲
