家风，温暖的风
编者按：
古人云：“国之本在家，家之本在身。”欲治其国，必先治家。一家不治，何以治天下？
家庭是社会的细胞，那么家风就是社会的基石。家风，指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法，它是一种文化，一种形而上的东西，摸不着，却看得见，以“润物细无声”的形式，影响着一代代家族成员。
家风的好坏，事关国家民族的风气。每个小家家风都一团正气，子孝母贤，那么这个家就充满凝聚力和希望。家庭是国家的细胞，小家好，那大的国家也会风清气正。那带领群众奔向全面小康的领导干部家风也不再是他的家事，老百姓会通过观察领导家风，用自己心中的秤来衡量领导们是否身正影不歪。这关乎党的作风，关乎党在群众中的形象。所以说，良好家凤的培养至关重要。
在2015年的春节团拜会上，习近平总书记在讲话中强调，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，使得“千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。
重视家庭、强调家风，深刻地烙印在习近平治国理政思想中。2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委第六次全体会议上发表重要讲话，强调抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。
不论历史怎样发展，家风对于每个人来说不是那件用来修饰的美丽外套，而是那枚缝在胸口用来珍藏的瑰宝。从一个家庭到一个国家，我们有什么样的精神追求就会体现出什么样的风貌，而这些风貌最终会沉淀为后人继续传承的“家风”“国凤”，亘古的坚守，历久而弥新。
本刊本期特精选三篇有关家凤的文章，以期营造积极向上的家庭价值取向，推进社会的文明、和谐与进步。
家风的时代密码，你读懂了吗
许雪毅 魏梦佳 刘姝君
春节期间，许多人返乡过年团聚，古老家风再次进入我们的视野。
家风，可以很大。就像一首名为《家风》的歌所唱的：“家风那个正那个国风兴，家国兴旺好家风。一辈做给那一辈呀一辈看，一辈讲给那一辈听。”
家风，可以很小。网友“Sue的猫毛毛”说，小时候好多规矩：吃多少盛多少，不允许有剩饭；米粒掉桌上也要吃掉；吃饭得双手扶碗，不允许一只手肘朝外“跪”在桌上；坐那儿不许抖腿；不能说谎，否则被揍得很惨；看到长辈要先打招呼……
家风，这一中华民族的文化密码，如何重新建构当代中国人的精神生活？从“大家族”进入“小家庭”时代，家风如何与时俱进，为国家发展和民族复兴奠定基础？
领导干部家风不正，事情就大了
春节期间，对广大党员干部来说，年关能否守住“廉关”，家风不可小觑。
日前，中央纪委监察部网站《元旦春节期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝光专区》，连续4周通报问题420起，其中很多违纪行为涉及亲属、家属。
比如，浙江象山县丹东街道党工委委员吴爱月在操办父亲丧事过程中，违规收受管理和服务对象礼金；北京海淀区白家疃村党支部委员高胜利无偿使用村文化园为女儿举办婚宴110余桌；甘肃嘉峪关市房产管理所所长任枫多次驾驶房产管理所监管企业车辆接送小孩上学……
古语云，修身、齐家、治国、平天下。新时代，治国当从治家开始。领导干部的家风，是党风廉政建设的“晴雨表”。
纵观十八大以来查处的大案要案，周永康、苏荣、刘铁男等很多腐败分子的违纪违法行为中，往往有“家族腐败”因素。父子兵、夫妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至“全家总动员”，把公权力变成“私人订制”，最终一起走上不归路。
“一人当官，全家受益，一人‘落马’，全家被端。党员干部的家风出问题，在人民群众眼里就是党风败坏。”福建省南安市梅山镇蓉中村党委书记李振生说。
腐败到“家”，家必破。在“打老虎”的同时，中央努力“树新风”。1月12日，“家风建设”上了十八届中央纪委六次全会。习近平总书记在会上指出，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。
今年起开始实施的《中国共产党廉洁自律准则》第八条明确要求，党员领导干部“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。
半年多来，中央纪委监察部网站、客户端围绕“中国传统中的家规”，迄今已刊发了30期专题，希望延续和弘扬中华民族的“家国”文化，涵养新时代的良好家风。一些传承千年的道德规训，在互联网时代，依然是为人为官的准则。譬如，福建客家家训写道：“干国家事，读圣贤书”“振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心”。
榜样的力量是无穷的。革命老前辈邓子恢育有9个子女，行为做派受到好评。女儿邓小燕接受记者采访时回忆起一件事：父亲有专车，但孩子们不能用。有一次，她发烧40摄氏度，被父亲的司机开车送去医院看病。父亲知道后批评说，应该用值班车，而非专车，而且用公车需交费。后来，母亲到机关补交了车费。
邓小燕当时特别委屈，但多年后想起这事能够理解父母：“他们让我幼小的心里懂得公是公、私是私，不可以贪公家便宜，这些都溶于我们血液中。”
小家庭时代，家风变了吗
“母亲教育我，做官是一阵子，做人是一辈子。”黑龙江绥滨县北山乡村党支部书记邹凤喜说，当今社会诱惑较多，家风家训像一条道德警戒线，时刻提醒着我们。
家风，一头连着党风政风，一头连着社风民风。家风是什么？一千个人有一千种答案。
有时是“负面清单”。网友“土豆牛肉盖饭的世界”说：“只要不偷不抢不坑不骗，愿干啥干啥。”
有时是“正面列表”。网友“晓丹叮咚”说：“家风是孝顺！父亲是大孝子，一直伺奉我奶奶去世，搬个椅子睡在医院的走廊上，即使年纪大了被骂也从不和父母顶嘴。”
网友“Me-Corleone”说：“吃得了苦，做得了事，享得了乐。几代书香门第到现在，踏踏实实做人，兢兢业业做事，从商不贪，为官不腐。家风的确让我擦亮眼睛。”
但一些人注意到，家风传承有式微的趋势。网友“独自练功”说：“小时候有好多规矩，现在仍然遵守。但感觉现在的小孩子太宠，太没有规矩了。”
家风传承淡漠的背后，是社会结构的巨大变化。四世同堂、几十口人共处一室的景象已很少见，取而代之的是三五口之家。从“大家族”进入“小家庭”时代，传统家庭观念受到猛烈冲击。
有些地方，独生子女成为“小霸王”，受到过度溺爱。家长不问“熊孩子”给别人造成多大的心理阴影面积，一味以“他还小”等必杀技“护短”。
另一些地方，家庭名存实亡。“空心村”“留守村”大量出现，父母和子女长期分离，“生而不养、养而不教”，带来严重的社会问题。前段时间曝出的湖南邵阳县“无妈乡”，100多个母亲出走，留下孩子“野草般”生长。
“家是安乐窝，如果家没法让人安心快乐，社会也难以安定和顺。”北京大学哲学系教授楼宇烈说，中国文化以家庭为基础。过去中国人敬畏天地、敬畏祖宗，做事要对得起后代，而今这种敬畏心和家庭观念均有所缺失，很多社会乱象的产生都与此有关。
华南理工大学新闻与传播学院大四学生任姜宁从小在家里被告知要尊敬长辈，吃饭须老人先动筷子，看到老人要施以援手。但这些优良家风，在现实中遭遇挑战。“比如说老人跌倒了要不要扶，已经成为一个社会问题。”
近几十年来，人类社会演变迅速，互联网技术发展迅猛，家庭代际之间的思想观念差异进一步拉大。现在二三十岁的年轻人与他们的父母被称为“历史上差异最大的两代人”。27岁的北京市民李韦认为，年轻人思想独立，可能不太理解老一辈的价值观，而过去家风中的一些要求确实已经不合时宜了。
好家风靠什么传承下去
福建省朱子文化促进会名誉会长朱清注意到，马来西亚很多华人把《朱子家训》印成书签，当成做人做事的座右铭。
中国历来靠血缘、宗法、道德准则促进社会稳定发展。虽然“大国”与“小家”、传统与现代透视时代变迁，新时期的家风也绝不是传统伦理的翻版，但没人否认良好的家风是中国人文化核心价值的外化、是一代人的立身之本。
李韦说：“家风传统如同烙印一样伴我成长。无论时代怎么变化，爱国、诚信、助人等传统道德标准都应该作为家风传承下去，这也是社会和谐发展最根本的因素。”
“克勤于邦，克俭于家。”楼宇烈认为，家风的家，是家庭的家、家乡的家、国家的家，家风关乎民风与国风，小家和大家息息相关。去年以来，习近平总书记多次谈到家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。抓住了要害，引起很多人共鸣。
我国已是世界第二大经济体。衣食足而知荣辱，无论是社会发展阶段还是个人需求层次，都到了必须树立健康强大的价值观的时候了。在“金钱至上、世风日下”成为很多人的慨叹时，回归“家庭”、重拾“家风”尤为迫切。
楼宇烈表示，领导干部要慎权慎独，家属应当好“贤内助”。制度的笼子也要进一步扎紧。例如，去年2月，中央审议通过《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》，把反腐利剑指向家风。而社会上关心留守儿童和空巢老人时，应创造条件让父母不离开子女，让子女不抛弃老人。
李韦认为，“寻找最美家庭”、树立典型人物，号召大家学习是行之有效的办法，而且这种倡导应该是长期的过程，不能“一阵风”。电视台推出的《爸爸去哪儿》等节目，寓教于乐，对家风的传承具有借鉴意义。
随着“90后”“00后”的崛起，家风熏陶也需与时俱进。任姜宁觉得，时代变了，孩子们不会像过去那样对父母亲毕恭毕敬。亲子之间应该建立一种更为平等的关系，不是强制灌输，而是在倾听和沟通中践行家风规范。
“扬善”的同时，也需“惩恶”。任姜宁认为，不敢扶老人的背后，是相关部门对“碰瓷”事件处理不力。“应该让大家明白，做好事会有人撑腰，这有利于助人为乐等良好家风传承”。
中国的强大离不开价值观的强大。今年是“十三五”开局之年，中国发展步入了新的轨道。在此过程中，让我们更加重视家风建设，把民族的道德基因和精神血脉延续下去。
植根优秀传统求索治家良方
赵兵
在这片古老的土地上，人生的光阴若白驹过隙，然而总有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，虽经时光河流千百年的冲刷，不但没有流逝，反而越发弥足珍贵。这其中，就有那些充满温情和智慧的家风故事，其所蕴含的传统与美德，融入语言，汇入血液，成为中华民族精神的重要内核。今日看来，这些优秀传统家风依然可以为党的建设和国家发展提供不竭的精神动力。
范仲淹：“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
[家风故事]
《宋史》记载，范仲淹年少时就很有大志，前往应天府学习时，异常用功且很能吃苦。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时没东西吃，甚至不得不靠喝粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。后来为官，范仲淹也秉持了这种勤廉简朴、甘于清贫的优秀品质，且胸怀天下，爱民敬民。
范仲淹虽性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，其母在世时，家境正处贫困。后来，范仲淹虽然做了大官，若不是家中来客，也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只够充饥、御寒。同时，他“泛爱乐善”“为政尚忠厚，所致有恩”，也因此深受百姓爱戴。他去世时，四方闻者，皆为叹息，甚至“羌酋数百人，哭之如父”。
范氏家风，对于后人影响深刻，塑造了范仲淹儿子为人为官的优秀品质。其儿子范纯仁年少时学习也不分白天黑夜，有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。范纯仁性情平易宽简，不以声色强加于人；正义所在，则挺拔特立，一点也不屈从；后官至宰相，一生秉持“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”的德行操守。史家评价范纯仁“位过其父，而几有父风”。除了范纯仁，范家子女都深受父辈风范影响，范仲淹曾评说“纯仁得其忠，纯礼得其静，纯粹得其略”。
[专家点评]
中央党史研究室宣教局原局长薛庆超：范仲淹的精神品质和优秀家风，在其子范纯仁等人身上得到了生动体现。范氏子孙繁衍千年，依然秉持先人所开创的家风。可以说，父母是子女的人生第一导师，也是最好的一本教科书。这对于当代的领导干部也有重要借鉴意义，管好子女亲属和身边人，严管才是厚爱，并且还要以身作则，用真实行动引领教育子女。
彭玉麟：“廉以率下，不名一钱”“淡于荣利，公而忘私”
中国古代历史极其复杂，时人所处的时代环境也往往异常艰辛。每个朝代末期都会出现政治衰败之象，世风日下，吏治腐败。然而，仍有人可出淤泥而不染，置身其中而保持清正本色，清末与曾国藩、左宗棠并称大清三杰的彭玉麟，正是其中之一。彭玉麟历任两江总督、兵部尚书等显官要职，然而终其一生，皆能保持名节不朽，对于子女也严以要求，教育其戒骄奢、学刻苦，树立了良好家风。
[家风故事]
彭玉麟戎马一生，充满传奇，他为清朝中兴立下汗马功劳。然而，他一生曾六辞显官：他曾因习于军营而疏于民政，请辞安徽巡抚；以不懂漕政、性情褊急、见识迂愚为由，请辞督掌八省的漕运总督这一“天下第一肥缺”；曾在4年间连续4次请辞兵部尚书……危难关头，彭玉麟总会临危受命，而后功成身退，从不贪恋权力。
彭玉麟廉洁奉公，虽居高位，却始终坚持“不要钱”的生活准则。他曾将7年间所得养廉银2.15万余两分文不取，全数上交国库充作军饷。在权贵当道、腐败横行的清末，彭玉麟成为一个罕见的清廉、正直、淡泊的名臣。
不仅严以律己，彭玉麟对待子女亦非常严苛，从家书中可以看出其良好的治家风范。当得知儿子修葺旧屋花费不少时，彭玉麟“谕子”书中写遣“以起屋买田，视作仕宦之恶习，己身誓不为之……不料汝奢靡若此。”“今小民声舍被焚，归无足蔽风雨者，官员亦多贫乏，兵丁欠缺粮饷……小子狂妄，使予赧愧！”他还曾劝诫儿子“习勤保家声”：“今后当痛自改悔，锐志向学，慎勿享馀荫，以为衣食饱暖无所忧，便学走马王孙故态，盖自堕落之不足，而堕落其家风也。”
不仅对子如此，彭玉麟对亲属亦多有要求，他写信给弟弟告诫其不要任人唯亲，结党营私：“用之则引私人，结朋党，于国事无补，徒糜国库……恐其违法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”
[专家点评]
中国人民大学教授杨光斌：要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，这样，才能及时矫正，筑牢思想防线。
何以尚：“承家节操，澡行诗书”“教子以孝，而作之忠”
家风的力量总能穿越时光，发出令人惊叹的道德引导力和约束力。家风家训家规，或刻于石碑之上，或镌于牌匾楹联，或传唱于诗词之中，其影响力早已超越有形，于无形无声处指引着子孙后辈向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相传恪守的何氏家训，500年间不曾中断，教化早已超出本家族人，对当地整体民风民情亦有着泽润之效。
[家风故事]
何以尚历任明朝户部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生为官清正忠诚，敢于与当时的权臣严嵩的腐败行为做斗争。何以尚之所以能够刚正不阿，与其家族家训有着密切联系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家训十二则》，从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面，教育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行出名，对子女的教育也很严格，他在庭院悬挂“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无忝尔所生”的训辞匾额，并一再力戒后人“但为天子官，勿为私家官，但为庶民官，勿为子孙官”。
何以尚中举后，乡民在村中旌善亭举行了一个隆重的庆贺仪式。庆祝之时，何以尚建议拟些村规民约，以改变村风，弘扬正气。于是在其父的主持下，拟定了《乡约十条》挂于亭中，并更名亭子为“乡约亭”。历经460多年，“乡约亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠诚地践行着何氏家风，在其告老还乡时，朝廷封赐玺书称其“承家节操，澡行诗书；宏猷末试，终养归休；教子以孝，而作之忠”。
“村中子弟务宜礼教修明而后文人蔚起，人才辈出，簪缨继美，登科甲之荣。村中子弟务宜读书积善，正心修身，弘扬文章报国，忠孝传家风。崇尚节俭以养廉，厚储资财以育才养贤……”这10条乡约与何氏家训一起，成为传承何氏家风的精神纽带，从此该乡中秀才、举人的，在兴业县居榜首，自明嘉靖至隆庆、万历三朝就有12人中举。纵观历朝历代何氏族人，不论文官武将，始终遵法纪守规矩，为民者鲜有违法犯罪，为官者均清廉正义。
[专家点评]
中央党校教授辛鸣：中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
家风——助推中国治理的“东风”
杨凯
每年的春节是全世界最大的周期性人口迁徙潮，几亿人在路上奔波，都是为了两个字——“回家”。
什么是中国特色？这也是其中之一。为了对美好生活的向往，大家化整为零走出去谋事创业；为了享受家庭团聚的温馨，大家又化零为整回到故乡过年。在我们这个超级人口大国里，每个人的愿望都值得尊重，每个人的努力都值得点赞，但汇集起来，也许就变成了国家治理中不小的难题。
“回家”两个字，字字是难题，都需要执政党下定决心、拿出本事来解决。对于“回”这道题，春运来解决。随着水陆空运力不断提升，答卷会一年更比一年好。关于“家”这道题，更复杂纠结。中国传统里家国同构，讲究“修齐治平”。一个“家”字，意涵广泛，层次多元，如费孝通先生所总结的“差序格局”那样，从小家庭到大家族，从婆媳关系到纲常伦理，由近及远，都是大大小小的治理课题。
正因如此，我们就不难理解，为什么近3年来“家庭”“家风”等词语会越来越多地出现在中国的政治话语当中。2015年的春节团拜会上，习近平总书记就曾经这样表述家庭建设的重要性——“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
家风中尤为关键的，是各级官员的家风。古人说：“欲治其国者，先齐其家。”古往今来，无数正反两方面的案例都证明：家风纯正，家庭才能真正成为心灵的港湾，才能培养出更加阳光自信、积极有为的人才，来为国尽忠、为家尽责；家风腐化，家就变成逃无可逃的名利场，只能导致家庭成员空虚庸俗、物欲横流，最终落得千夫所指，法网难逃。近3年来，中国反腐形成高压态势，一批贪腐官员落马受惩。从已经公布的案例看，干部堕落常常伴随着“鸡犬升天”，家属、亲人搞特殊化往往就是腐败的起点。统计显示，2015年中国查处通报34名中管干部，其中超过六成违纪涉及家属。家风不正，可谓难辞其咎。
“子帅以正，孰敢不正？”所以，注重家风，建设好家风，的确不是个人小事，也不仅仅是家庭私事，而是今天从传统中借鉴治理智慧的公事，更是提高国家治理能力的大事。去年，中共中央印发廉洁自律准则，以党内纪律规矩的方式，首次将“齐家”“家风”明确为针对领导干部的约束性条款，就是要用制度的“笼子”关住权力，管住“攀人情”“搞关系”“因私废公”“任人唯亲”等败坏风气的社会问题。
近3年来，中国政治生态上的变化是显而易见的。随着“八项规定”、群众路线、“三严三实”的出招，党内多项法规、准则、条例的出台，“打虎”“拍蝇”“猎狐”的出拳，政坛“雾霾”渐少，颇有“金猴奋起干钧棒，玉宇澄清万里埃”的态势。但越是这个时候，就越需要点“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的定力。
春节是万家团聚的盛大节日，也是提倡建设家风的绝好时机。中国人都希望，好家风成为助推中国治理的“东风”，帮助官员们轻松愉快地投身工作之中，就像习主席所指出的那样——清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官。
