试论浪漫主义文学思潮在中国的本土化体现

摘要：浪漫主义是欧洲十九世纪的重要文学思潮，在传入中国的过程中，中国的知识分子受其影响颇深，中国文人将传统的浪漫主义融入其中，从而产生了中国本土化得特色，成为文坛的独特风景，产生了重要的影响。本文主要论述了郭沫若对浪漫主义的接受与应用。

关键词：浪漫主义 本土化 文学思潮

纵览近现代文学思潮，大量的西方文学思潮涌入中国，而中国文人将其与自身的情况结合。在中国现当代文学史上，产生了各种思潮，比如，现实主义思潮、自由主义思潮、唯美主义思潮等，而浪漫主义思潮作为十九世纪西方文学的一个重要思潮，传入中国后也掀起了不小的波浪，成为时代洪流中浓墨重彩的一笔。

浪漫主义作为一个文艺名词，勃兰兑斯曾经说过：“浪漫主义在每个文学部门使风格赋有新的活力，曾经在艺术范围内带来从未梦想过的题材，曾经让自己受到各种社会观念和宗教观念的滋润，曾经创造了抒情诗、戏剧、小说和批评，曾经作为一种滋润万物的力量渗入了历史科学，作为一种鼓舞一切的力量渗入了政治。”在西方浪漫主义是继文艺复兴之后又一次对“人”的发现，曾经作为艺术中的经典范畴而被广泛应用于文学，历史学甚至政治。而在文学作品中，浪漫主义也被描述成具有独特风格的思潮。

浪漫主义在西方是一种创作形式，在被中国作家接受的过程中不仅仅是一种表现方式，浪漫主义逐渐转化为一种摆脱束缚，争取自由的工具，因而也带有了一定的启蒙意味，浪漫主义在中国传播的过程也因为以上的原因生成了自己的本土化特色。

其一，浪漫主义在传播的过程中与中国的儒家思想相结合，深受儒家思想熏陶的中国文人一向以“达者兼济天下”为己任，具有强烈的爱国情怀，甚至还有狭隘的民族自尊心，自豪感和自以为是的救世济民感。

早期的创造社诗人代表郭沫若其创作具有鲜明的浪漫主义印记，但随着郭沫若30年代创作思路的转向，郭沫若的创作风格并没有为当时的政治所变质，而是将当其政治理想融入到了创作中进而形成了“政治学浪漫主义”。从郭沫若早期的诗歌中我们不难看出，郭沫若善于运用表现主义的手法，运用呐喊的方式抒发自己的心声：“我飞奔，我狂叫、我燃烧、我如烈火一样的燃烧！我如大海一样的狂叫！我如电气一样的飞跑！……我便是我呀（《t天狗》）郭沫若在《天狗》中便显出“天狗”破坏一切的能力，第一次肯定了人的价值，激励了年轻人挣脱枷锁，争取自由。这无疑是伟大的解放与觉醒。其中他从自我出发，表现自己对新时期的热情的赞美，此外，郭沫若对科学文明的西方表达了强烈的喜爱，最明显的是在其1920年6月写的《笔立山头展望》“大都会的脉搏哟！生的鼓动哟！打着在，吹着在，叫着在……喷着在，飞着在，跳着在……四面的天郊烟幕朦胧了！我的心脏呀快要跳出来了！……”他赞美工业文明，表达内心的真实想法，不是如涓涓细流，而是火山死得喷发，这与浪漫主义主张的重视心灵，崇尚主观相一致。至于郭沫若本人，他看到中国积贫积弱的现状，期望破坏这个腐败的世界，从而形成崭新的世界的政治理想。于是他歌颂西方先进的工业文明，他歌颂涅槃的凤凰。同时郭沫若身上也承载着救世济民的思想，他宁愿牺牲自我，拯救世界。于是出现了自我燃烧的凤凰、天狗的意象。从诗中也表达出郭沫若的政治理想，而郭沫若的理想也表达了当时中国文人的普遍理想。

其二，中国的浪漫主义与启蒙运动并驾齐驱，浪漫主义成为启蒙者开启民智的一种工具。在欧洲，启蒙主义先于浪漫主义而存在，由于中国特殊的状况，将浪漫主义思潮与启蒙主义思潮同时引进，因而浪漫主义本身也成为启蒙的一种工具。郭沫若的诗歌《女神》中设置了无所不能，卓尔不群的女神形象，最终借“女神”来展现“人”的伟大，随手郭沫若早年受到“泛神论”思想的影响，但“女神”中的“神”仍然具有“人”的特质。《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟洪荒的大我”——“五四”时期觉醒的中华民族自我形象。之后诗人展现了冲破一切天马行空的世界，引发出热烈的，奔放的，无所顾忌的情感。而这种形象正为当时如死水般的中国诗坛投下一枚炸弹，引发了巨大反响。人们的思想在新市的号召下得到解放。若果说前文提到的浪漫主义与中国文人儒家思想的结合是富有政治意味的话，那么，浪漫主义具有启发民智的意味便具有一定的社会意义。

其三，浪漫主义与中国古典神话的融合，在前文中提到了浪漫主义传入中国，经过中国文人的改造具有了一定的特色，中国“五四”时期的作家在早年都经过传统的中国文化熏陶，所以浪漫主义传入中国时，中国本土的一些浪漫色彩的质素便不自觉得运用到了作品种，对于神话和民间故事的运用尤为突出。在郭沫若的诗歌《女神之再生》中，将背景设置在共工与颛顼的争帝使不周山断裂的神话环境中，从古代的神话中演绎出“女神”超脱自由的声音，使我们不得不将“女神”与中国造物之神女娲联系起来。

西方浪漫主义文学思潮作为中国现当代文学史上的重要思潮，引领了不少作家，因而也创作了不少作品。随着时代的演变，笔者认为浪漫主义的文学思潮并没有退潮或者衰落，而是融入中国的时代洪流中，不断与中国本土精神结合，产生了中国特有的浪漫主义。

参考文献：

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作者简介：王雅菲，东北师范大学现当代文学在读研究生。