对马克思主义中国化主体的反思
摘要：马克思主义在中国的不断发展就是马克思主义中国化的过程，我们必须认清马克思主义中国化的主体是谁，本文通过反思，提出马克思主义中国化的主体包括：党的领袖群体，起主导作用；拥护党的立领导的知识分子，起传播和推动作用；人民群众，起基础时间作用。
关键词：马克思主义中国化 领袖群体 知识分子 人民群众
一、马克思主义中国化的两个反思阶段
马克思主义中国化的本质是将马克思主义的基本原理与中国社会的具体革命实践相结合，具体来说主要包括两个方面的内容，一是马克思主义中国化的内容和形式统一，二是马克思主义中国化的理论形态和发展道路统一。关于对马克思主义的中国化问题的研究探讨一般可以分为两个阶段，从十九世纪末到二十世纪八十年代称为第一阶段，我们主要关注的是把马克思主义引入中国并进行广泛传播，翻译和出版了《马克思和恩格斯全集》和《列宁全集》，将马克思主义的经典论著与中国国情相结合；从二十世纪九十年代初至今可以称为第二阶段，在第一阶段的基础之上我们关注的主要是对马克思在指导中国革命过程中的经验和教训进行反思，将马克思主义中国化作为主要研究对象，从而形成“中国特色社会主义理论”。
二、对马克思主义中国化主体的探究
只有弄清马克思主义中国化的主体究竟是谁，才能找出其发展过程中的局限性，才能不断改进中国化的水平，使我们的特色社会主义之路走得更加顺畅。对于主体究竟是谁这个问题我们进行反思可以得到这样的答案：中国共产党的领袖群体、拥护党的领导的知识分子和人民群众都是马克思主义中国化的主体。
（一）主体之一——中国共产党领袖群体
1、提出了马克思主义中国化的任务
中国共产党的领袖群体深入中国的具体革命实践，准确把握历史社会发展规律，提出马克思主义中国化的具体任务。1938年10月在党的六届六中全会上毛泽东率先提出了马克思主义中国化，“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟需解决的问题。”在党的十二大开幕中邓小平也提出：“把马克思的普遍真理同我国的具体实际相结合起来，走自己的道路，建设由中国特色的社会主义”。使马克思主义中国化的任务更加明确，建设中国特色社会主义体系的目标也更加清晰。
2、把握中国国情和时代特征
脱离中国国情的马克思主义是无法真正促进中国社会主义的发展的，因此在中国化马克思主义的过程中要正确认识我国的社会性质、所处社会发展阶段等基本国情。二十世纪八十年代，中国共产党的领袖群体在掌握中国历史与现实、总结革命实践经验的基础之上，提出我国正处于并长期处于社会主义初级阶段，并正确判断人类社会发展的总趋势，提出建设具有中国特色社会主义的伟大构想。另一方面，世界发展的总的时代特征也是影响马克思主义中国化的重要因素，因此，在中国化过程中必须要全面综合时代特征，正确面对新时代的各种挑战。在新民主主义革命时期，毛泽东提出“现在的世界，是处在革命和战争的新时代”。因此在这一时代特征下马克思主义中国化问题主要解决革命问题；十一届三中全会之后，邓小平根据世界局势的变化与经济、科技的发展，对新时代特征做出正确判断，提出和平与发展的时代主题，将马克思主义中国化的主要研究问题放在发展上，推动了中国社会发展的前进。
3、建立健全马克思主义中国化理论体系
马克思主义在中国化进程中必然要与中国的具体实际紧密结合，中国共产党的领袖群体在将全党全社会的理论成果与革命实践相结合的基础上形成了一系列马克思主义中国化的系统理论，建立健全了系统完整的中国化马克思主义理论体系。如，毛泽东通过自己的理论探究，又根据全党智慧，综合群众经验，对中国革命提出了全面且系统的理论，指导中国革命取得胜利。邓小平、江泽民和胡锦涛等当的领袖群体，在继承毛泽东思想的基础上，通过理论与实践的不断创新，分别提出了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等理论，使马克思主义更加融入中国国情，进一步丰富了中国特色社会主义理论体系。
4、纠正马克思主义中国化过程中的偏差
由于对马克思主义理论的理解不透彻、传统文化的消极影响、缺乏实践经验以及思维定势等原因，马克思主义在中国化进程中难免会出现各种偏差。共产党的领袖群体在面对偏差和失误时，能够冷静分析、勇于批判，利用自己的政治号召力和理论分析能力及时纠正这些问题，使马克思主义的中国化能够沿着正确的道路前进。比如，毛泽东、周恩来批判教条主义与保守主义等妨碍社会主义发展的消极思想，邓小平批判左倾错误思潮，引导改革开放顺利进行。正是领袖群体的不断纠正推动了马克思主义的中国化发展。
（二）主体之二——拥护共产党领导的知识分子
1、引进和传播马克思主义
马克思主义中国化的前提是马克思主义在中国的广泛传播，而将将马克思主义引入中国的首先是知识分子，五四运动前后，在日本、欧洲、苏联等留学的留学生，将自己接触理解的马克思主义率先引入中国，是在国内传播马克思主义的主体，也是马克思主义在中国发展的重要力量。知识分子首先通过翻译马克思主义的经典著作，将马列主义呈现在中国大众面前；其次根据自己的理解著书行文对马克思主义的普遍真理进行具体阐述，打破传统思想束缚，促进思想解放，为马克思主义中国化奠定了坚实的思想基础；再次开设各种讲坛、讲座，具体介绍马克思主义的基本原理和方法，推动了马克思主义在中国的影响。
2、探究中国国情
知识分子对国情的探究非常重要，毛泽东在判定近代中国半封建半殖民地的社会性质之前，众多知识分子以围绕这一问题进行了激烈的讨论，有“新思潮派”、“新生命派”和“动力派”等种思想代表从中国经济状况、农村土地关系和帝国主义殖民状况展开了深入细致的探讨，为毛泽东的正确判断奠定了基础。另外，知识分子对于社会主义初级阶段的特点以及整个世界的时代特征也进行过激烈探讨，为党的十三大确定社会主义初级阶段理论和路线提供了必要的理论支持。所以说，知识分子通过探究国情，不断推动马克思主义中国化的发展。
（三）主体之三——拥护共产党领导的人民群众
1、人民群众的理论诉求是马克思主义中国化的动力
人民群众的理论诉求在马克思主义中国化进程中起将决定作用，没有人民群众对社会变革的需求就不会有马克思主义的中国化。人民群众是历史的创造者，要变革社会就必须不断地提高自己认识世界和改造世界的能力，马克思主义关于促进人的全面发展的观点正好对提高人民群众认识和改造世界的能力具有重要作用。同时，马克思主义中的“理论一经群众掌握，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所为彻底，就是抓住事物的根本。”因此，马克思主义只要为群众掌握且认同，就能转化为巨大的物质力量，这既满足了人民群众的实践需要，也促进了马克思主义中国化的发展。
2、人民群众的实践经验是马克思主义中国化的基础
马克思主义的中国化离不开人民群众的具体实践，毛泽东曾说过“任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或是自己的科学实验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完品的作用，否则是一点用处也没有的。”毛泽东的这番话也充分肯定了人民群众的社会实践对马克思主义中国化的重要作用。邓小平在推行家庭联产承包责任制的时候也说过“我个人做了一点事，但不能说是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的，我只不过把他们概括起来，提出了方针政策。”这就说明，邓小平也是在人民群众实践经验的基础上不断丰富马克思主义中国化的内涵，将人民群众的智慧结晶融入到中国化的马克思主义中。
结语：
总之，马克思主义中国化的主体并不是单一的，而是由共产党的领袖群体、拥护共产党领导的知识分子和人民群众共同组成的，三者之间相互联系、共同促进马克思主义中国化的进程。
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作者简介：陈荣荣（1982-），女，汉族，重庆人，硕士研究生，主要从事马克思主义中国化研究。
