日全蚀

　　一
　　
　　我杀了你个没良心的!莫恰干瘦的身子又裹进自己尖利而急促的声音，水冬瓜树林里的混乱又起。死鬼干魂你咽得下我的包谷!我杀了你们!
　　她喊叫着要杀的是弟弟家的山羊。那五只羊儿就在今天，又一次从山下成功偷袭玉米地，黑粒白籽，到火塘灰里炸个天翻地覆的独龙包谷，还没来得及吐出粉色和暗红的玉米须报答主人，就被连秆带叶啃个横七竖八，套种地里的野葱也被踩得头翘身烂，奄奄一息。这让莫恰心疼。野葱貌不起眼，但比羊子实惠，绑起拿到汀边的巴坡，一捆卖一元钱，两分地的野葱有四十元左右的收入。羊子不是每个人都吃得起的，除非村委会要招待上头来人，才会挨家到户打听谁家愿意卖羊子。独龙江里售羊卖鸡，不论斤两，拉大拽小一个死价，五十元一只鸡，一百五十元一只羊。
　　莫恰心乱的另一由头，非羊非野葱，是日全蚀。昨天清晨，有一群身背行囊，往拉瓦夺河捕鱼的小伙子，从莫恰的茅草房左边一溜走过，中间有大兄弟的小儿子，他告诉姑妈，有电话从县里传来，明天上午九点到十一点之间，有日全蚀。届时村民不要出工，放弃野外农活，不要单独走动，待在自己家里，关好门。据说几百年前后，独龙族人经历过，有说猪鸡能讲话，狗发笑，鱼上石头，等等。没有结婚无一男半女的人要小心，黑暗中有一股力量把他们的魂魄和身体，都掳了，再放到无水无地无活人做伴的深谷。上帝!莫恰是不会被吓倒的，因为_一十多年前已经见过，记得是叫日偏蚀。毛主席离世的那一年她在怒江边的泸水挖公路，天上的太阳被遮挡了，有那么几下在半山的宿营地一片漆黑。有怒族姑娘边哭边说是不是世界末日到了……莫恰却在几秒钟的黑魅空气里，闻到一股火烟熏烤的麂子肉昧。半年后，她又回到了独龙江。
　　除日全蚀，那几只山羊亦撕扯莫恰。这个礼拜天恐怕不能去江边教堂了。自己就在火塘边念叨念叨吧。基督徒礼拜天休息，上午十一点左有陆陆续续往教堂，唱诗，听教牧人员先独龙语再傈僳语反反复复地讲，善恶之源、做好人之要紧、闲吃滥玩多危险、专心侍奉上帝为本分，等等。教堂就在水边，独龙江水几乎是从大家的屁股底下流过，水声哗啦，年轻的两个玛帊(教牧员)不得不放大嗓音，与身边的河水声抗衡。他们轮番上来，从经书里找出支撑自己讲义的理由。常常，教堂的仪式才进行一半，很多人开始犯闲了，身体先于精神得到宽慰后，灵魂不受束缚地游荡各处。到教堂的莫恰是一个精神爽亮的人，跟人笑着，笑意被那突起如山包的牙床盖了。如果不是迫于无奈，她无论如何也不会不去教堂的，挨刀砍的山羊!礼拜天不做地里的活路，但吆喝羊子还是可以的。天黑以前，几乎每半小时要乱一次，莫恰的诅咒、扔石头再加变了形的独龙骂，够那几只山羊受的。
　　本来山羊有固定去处，但那些地今年都种上了草果，怕羊子吃了树苗，村委会干事三番五次挨家挨户劝说，不要留羊子，杀了吃肉或者卖钱。莫家族的人，从老一辈就不太喜食带膻味的肉，视山羊肉为最烈。这儿草坡起伏羊肥，若不遇上瘟病，养羊还是划算，条件好一些的都领了种羊，或贷款买来种羊，下了羊羔，又分给另一家养，所以都有点舍不得斩尽杀绝，就让羊儿往高处跑，而羊的咩咩声一挨近，又被主人家往山上撵。那几只羊离莫登木的房子远了，可不就离姐姐莫恰的包谷地近了?它们要入半山腰的羊圈，须等到天黑。
　　这山上仅三家，都是亲戚。除了莫恰，其他两家人春夏两季才上来种包谷、豆子、独龙芋头、山药等等。独龙女人经营的山地，是织在地上的毯子，五颜六色。瞟一眼，就知这家女子咋样。地里山药品种超过三种的，算勉强及格。瞅一瞅那地块吧，灵巧能耐的，会让枝叶不败花开不息。莫恰的地虽不是完全不败，但对一个六十多岁的孤老女人来说，不丢脸。不光要保住脸面，更不能受这几只羊子的气噢!莫恰的怒火燃烧于干胸瘦肌里，她为快牺牲的野葱重找称心之地，用手掌刨出小坑，在她眼里，埋进去的不是葱头，而是从火里抢出的一元一元人民币。
　　杀了你们!等哪天来了怒江傈僳族买卖人，把你们几个捉进拖批机，颠到三乡再坐汽车。够你们受的。离开独龙江，你们几个不想变也得变作羊肉火锅店冒着热气的辣子羊肉，或者冷不丁被野熊咬吃!让你们做梦都挨不着包谷叶子!
　　
　　二
　　
　　从后半夜下起来的雨到天亮才止。莫恰的茅草房被泡透了，泻下的水，把屋子靠山的一面冲出细深的沟壑，几乎摧毁莫恰先天不足的排水沟。有水冲了包谷地，昨天才埋下的野葱又白脸朝天。水冬瓜树林子寂静，山谷似醒仍醉。而莫恰的火塘则有了火气，孤单的房顶上面，白烟钻出湿草四面散开。莫恰睡不着，没有手表和钟，有也看不懂。早早地喝了茶，整了几个烧洋芋进肚子，再以较平时利索的手脚，给那头由于人工受孕失败而整天叫唤的瘦猪喂了食。而后，在火塘边独自坐着，眼珠子不时警惕往外看。上帝，饶恕所有人的罪!不要跟那几只羊计较。正想着，有人从房前过，是自己亲家的两个女儿从山上的家奔莫登木村子去。要黑天嘞，你们不怕?使不使手电筒，啊?两个孩子没听见样，窸窸窣窣跑。不跟羊子闹了，但得把水冬瓜树林一面的栅栏绑结实一些。莫恰眼见那栅栏模糊了，猪厩由暗成漆黑，她觉得那头关在厩里的猪弃她而去……茅草房下面有尖叫声，是那两个孩子。回来吧!她喊，摸到木门那儿，心慌意乱。面前仿佛有阴湿的石崖立过来，石崖上随风而动的草叶都撩着面颊了，她感觉嗓子干枯、发痒，嘴边肌肉奇怪地发酸。喔哟!随着女孩长舒一口气的声音传上来，那猪厩渐渐清晰，被羊子撩乱的包谷地和野葱怨兮兮的，都还在那儿。啊呀!
　　短短几秒钟的日全蚀，奇妙地将莫恰的人生旧事慢慢浮出心底。先看见十六年前在远方城市病逝的二姐，然后是父亲、二叔、三叔，最后才是母亲模糊的轮廓，那轮廓不是脸，是一团疾走如风的影子。
　　莫恰还未到世上，猜测和迷惑就在母亲的生活里像白天和黑夜一样交替出现。大概就是在怀上孩子七十天左右，母亲在梦里见到三堆褐色的好像是盘伏在地上的大蛇，一动不动。醒来就想，莫非有多胎孩子在肚里?人们惧怕生双胞胎。一个人可以有生、死两个灵魂。但一个女人生出两个孩子，怎么都不是一件好事。为此，母亲把自己的表姐，一个在家族里会为人砍鬼治病的人从娘家叫来，请她解梦。那隔江而来的女人说，你肚子里有三魂四魄，已经和怀着的孩子难分难舍，你自己掂量吧。这几句话反倒让生性倔强的达色女人提起了心劲，生下来瞧瞧!但她的心在孩子出世前一直都是忧重于喜，恐惧多于爱。有时候她故意背很沉的柴火，还希望背着柴火的身子摔倒爬不起来。
　　疼痛间隔越来越短的那天，在家撕掰包谷的孕妇已经坐了很久，急促的疼痛感以前没有这么明显，她起了警惕。以前三个孩子出世很顺利，跟屙泡屎差不多。虽然头胎难点，但也只抓着从屋子顶部悬着的绳子。吊了不多会儿，蹲着就出来了。可这次的疼来得猛，她忍着把包谷放进隔壁的存粮筐，找好了一把缅式小刀，把火塘的火燃大，将刀子在火上撩了撩，消毒。一床已经编制好的草席子就靠在门后，她拿来垫在身下，拴肚脐的麻线也找好放在草席一角。好了，等着这个不止一个魂的孩子来到火塘边吧。她的丈夫就在这茅屋下方的同地里收包谷，挖山药。她听得到两个女儿在爸爸身边嬉闹，达色女人爱着高个英俊的丈夫，喜他腼腆、顺从。这时她略带疲倦的心在想，肚子里让她担忧了这么长时间的娃娃是一个男孩就好，跟他爹一样。没有一姑半姨，婆婆也在去年死掉，达色女人就这样独自临产。她不能肯定月十子里的孩子不是一个怪胎，她不愿让村子里的老妇人帮忙接生。也不想让丈夫见血，那样会影响以后的狩猎。独龙男子的一半骄傲是有一个清洁的妻子，另一半就是越岭进山打猎。这样想着，一阵比一阵来得急的临产之痛，让达色女人几乎要放声喊出来，但她忍着，憋出的汗把眼睛遮盖了。老天爷!丈夫进屋时吓得不轻，妻子因为产疼而扭曲的脸，就像被太阳烤蔫的芋头叶子!老实人顾不得老礼，把两个女儿支到不远处的弟弟家，然后一把从后面将妻子的上身抱起，好让她使劲挣脱蜷在里面、不肯早些出来的娃儿。茅草房下面的猪鸡都睡醒几遍，猪晤哝鸡挪动，胎儿仍没有下移，妻子从快要出不来气的嘴里挣扎出几个字，我要躺下，躺下!她嘴里出大口的气，随疼的感觉找孩子的头所处的位置，丈夫随她的手势，在小腹上助推。达色女人在满头大汗中，出现烦躁怨气，恨自己这一回没有像以前那般顺利，做不成有尊严的产妇，这种尊严连雌性牛、羊都有。它们从不在人前产犊，白天要躲起来生产，若猫或其他动物在身边出现，待产的母羊母牛会立刻搬家。小羊犊、小牛儿来到母亲身子底下让人看见，都是在第二天早上。这自憎的情绪消耗了体力，她觉得心要空了，身子飘走，循着一个褐色山洞而去。
　　洞里，她又看见梦中的那盘着的大蛇，蛇疾速地动作，在她的身子边上凶狠地把头伸出来，朝她胸脯拂来。啊!大叫出声的达色女人不到二十岁的魂灵，从湿漉漉的头发缝里飞出去，去了，身子和心一起空空荡荡。出来的血肉团没有声音，丈夫把脐带用刀割了，用麻布擦那团血肉，嗑哧一声，是个女儿。那一边母亲已经没有气息。父亲把擦了裹好的孩子放在母亲身子一侧，顺势从悬在火塘上方，晾着粮种和草药的篾簸箕里抓出一把药，放进煮茶锅里烧煮起来，是还魂草。把一块野菖蒲放到火里熏了熏，往妻子鼻孔底下送。鼻翼动了动，把头扭向一边。她没有问是男是女，喝下一口还魂草汁，紧闭了眼隐隐地有气回身。
　　除了喂奶，达色女人没有抱过一下这个几乎要了自己命的孩儿。对另两个女儿她叫着“我的妞”到这里变成“石头”两字。好像也没有太出乎达色女人的意料，不到三十天，一件事情就在火塘边突起。那天，丈夫到江边推渔网，达色女人从鸡窝里拿蛋煮了，给两个饿肚子的女儿吃，自己想眯一会眼睛。常在火塘边玩耍的老二见姐姐把鸡蛋壳剥了丢进火里燃起来，就溜到边上，伸手想把那团火抓手里玩。一声哭叫，小手已经被火灰烧伤，年轻的母亲不知如何帮女儿消除伤灼之痛，急乱中敲开一个鸡蛋，用蛋清涂抹烧伤的手，就在女儿烧伤大哭里，被喊作“石头”的也张着嘴巴叫起来。母亲朝襁褓中的孩子狠狠拍着，这一幕刚好被江边回来的丈夫看到，夫妻俩第一次发生争吵。两人吵架的声气和着女儿的高低哭叫，要把茅草房顶掀掉。这以后，二女儿那烧伤的手指头就变了形，伸不直，像一座小山包蜷在那儿。
　　不到两岁，“石头”就归父亲，如果他出远门打猎或挖药材，“石头”就跟二姐睡。到四岁左右，“石头”就跟着二姐割猪草，喂鸡，到附近的水槽拎水。只要是跟着二姐，“石头”就是走很远的路，晒火辣辣的太阳，也不觉得难受。二姐微笑的细眯眼是开启她说话兴趣的钥匙，那时的姊妹俩就是鱼儿和水。看着母亲对别人笑着说话，把姐姐拢人怀里，“石头”想那一定跟喝蜂蜜一样甜吧?父母常常争吵，懂事以后“石头”明白那大多是因她而起。性情软弱的父亲不甘妻子对同是骨肉的女儿有两种态度，他憋足了劲头要为这个女儿讨一点公平，悍妇一般的达色女人曾经把自己的丈夫压在矮小的身子底下，逼他不再与自己的达色血性较劲……那次父亲哭了。
　　每当天黑，“石头”莫恰的心就会无缘无故地乱起来，她常常从火塘边消失，跑到下面二叔家。二叔的性格跟父亲像，二婶死后他没有再讨老婆，身边也没有女人。有时候，二姐也跟她一起走。在二叔那里可以睡个好觉，明天还有做不到头的家务事呢。
　　
　　三
　　
　　莫恰是母亲所生十个孩子中的第四个，第三个是男孩子，病死。“恰”是傈僳语“排行老三的女儿”。大姐是父母亲的上上品，漂亮皮肤白皙，远近村子里想把她娶进家门的多了去，那些人家的劳动力随时无偿地贡献给莫家。三年前，不到十四岁的二姐被选送到贡山县，参加了工作队。她走了，对家里而言少一个珍贵的劳动力，对莫恰而言，心里的一池活水不复存在。那以后不管看家领小孩，还是正经八百跟大人上山劳动淌汗，莫恰都很少说话。在达色女人做主的家里，莫恰的日子常常雾厚云重，懦弱的父亲在莫恰的生活里是一道色彩平淡的彩虹，风来水起，彩虹便泄了气。妈妈这个称呼在她的心里没有痕迹。短暂而不稳固的爱仅从父亲那里来，但达色女人的心灵鸟笼也常常把父亲捉进去，莫恰则是那只母亲随时想放走的小家雀。
　　满十七岁那年，莫恰被嫁给缅甸的富裕男子为妻。那个嘴有些歪斜的男人像浇过水的火塘，与干柴旺火搭不上。他看莫恰眼皮不抬地落座，嫌弃地将一捧包谷籽丢进火塘边炭灰槽，那还来不及炸成花的进她嘴里，被两片嘴皮碾了，不露牙齿。这个相貌不利索的男人马上明白，自己花掉不少聘礼牵的这股姻缘线，实在没有女人手里捻的麻线那般结实。瞧她因嚼咬包谷籽而上下搅拌的嘴唇，好像两片夹得死人的石崖子磨成的刀。看得出这是个像火麻一样辣燥的女人。谁吃包谷籽吃出这副毒样?不愧是缅甸达色人家的后代。这让男人的心抖了抖，消了与她同房的念头，早早就从火塘边消失了。岂料第五天，新娘不辞而别。这个名义上的丈夫叫上妻姐，朝中国的方向追了好大一截，直到遇见一股裹雨衣、神情严肃的中国军人，他们没敢多问，返回缅甸一边。
　　那是在边界勘察、竖界桩的部队。中间有会说独龙话的问：“是不是以前跑到缅甸的?”莫恰点头说，“想回去。”解放军迅速用雨衣把她遮起来。姐姐和丈夫追上来也没发现她就藏在眼前。他们转回去了，莫恰才敢把头伸出来。
　　不着急回独龙江的莫恰热情地帮解放军背锅碗瓢盆之类的东西，上路了。未定界的家是回不成的，再说回去干吗?还不是讨母亲毒蛇般的谩骂和羞辱。自己毁了婚约，这盘小菜还不够她的口水淹呢。好在莫恰当解放军的背夫有报酬，还管饭，就这样她跟着边界勘查队伍生活。莫恰用捡细木条的办法计数，积攒到八十七根的那天下午，他们站到了马库钦郎当的瀑布边，莫恰差一点被嘿嘿乱叫的水帘掀进独龙河里，是一双手臂拦腰拽住了她。爬过马库的山头，英恰才想那缅甸男人会怎样收拾这花了聘礼的婚事?她自然不知这三个月里，缅甸男人两次扑到她家里要人，有一个小伙子还放出狠话：冉见到莫恰，把她杀了!莫家鸡乱狗慌的，宁断头不断气的母亲，喝令来者抱走那副两厢挂圆圈的铁三脚，父亲抖身颤脚入半山，寻那头去年送来的牛，牵走。还多送了几块半十的野岩羊肉，当是赔礼。拿回了东西，退了聘礼，等于晦气男人找回了脸面，以后互不干涉和纠缠：但这回把母亲惹得不行，她怒莫恰悔婚，更恼来人的气势漫到她的火塘。
　　
　　四
　　
　　莫恰嫁人未遂。生活再也无法回到原先的样子。母亲骂人的话还是那几句，在往常的懊怨与嫌弃之外，莫恰总感觉到一股煞气。达色女人有时看着莫恰的后背发呆，卷发、厚唇、矮个子、肤黑，动作麻利，干活贪心，每根手指头必绞死混杂在旱谷里的杂草乱枝，哪儿没随着自己?黑皮子是来要我命的!妈呀!
　　越长越跟自己形不走神不异，母亲戒备的心常怦怦乱跳，她觉得这个女儿早晚要索她的命。十几年里，她无法忘记梦里的那堆大蛇。家里可以挂一对一模一样的弩弓，但谁也不愿意火塘边坐着的父子模样太相似，那样当爹的会命短，女儿太像母亲了，做母亲的可要小心哟。
　　莫恰从记事起，就发现自己身上的竹篮子从没有比姐姐们的小。母亲生了十个孩子，个个到一岁站起来就走，没时间啰嗦。莫恰十岁左右，正值解放初搞互助组，互助互助，就是要村民之间互相帮忙，不能只是家族之间走动和劳动。大姐被拉瓦夺的夺冬得纳死磨烂缠叫去帮农活，莫恰留在家里照看弟弟妹妹。那一天很怪异。父亲的兄弟迪里松让莫恰背自己不到一岁的女儿，那孩子不停地哭，哭得下蛋的母鸡都心神不宁。莫恰只好哄着背上的孩子，像燕子一样飞跑出自己家的茅草房，到另一个村去了。弟弟妹妹留在竹篾笆地板上玩耍。火塘边的二弟才两岁，身上的麻布片衣服被火烧起了一角，大点的阿都不晓得怎么灭火，她抱起小弟弟，把他放到走廊迎风的一头，火一下子蹿起来，阿都眼睁睁看着弟弟燃成一团火球……直到隔壁老人听见惨叫，才赶过来把火灭了。但二弟已经皮肉模糊，哭的力气都没了。
　　就在那一日，莫恰的大姐从拉瓦夺帮人干完活后，往莫登木山上的火山地找父母。她和母亲下山回家途中，被一群野蜂突袭，母女俩被毒刺伺候得肿脸乱发。母亲嘴里直嘀咕，肯定有人被火烧着了，否则不会被蜂蜇!她不知道那火烧的是自己的孩子。等她和大女儿走到江边莫登木的拐弯箐沟，父亲莫吉在对面的山头大喊：“快回来呀，孩子被火烧着了呀!老天!”等着母亲回来的孩子奄奄一息，没有药，躺在那里呻吟着。流不下来的泪在母亲的眼里成两股杀人的火，死死盯着莫恰。小女孩觉得自己活不长了，她不敢在母亲旁边停留，她贴到屋外的竹篾笆眼上，等着其他事情发生。大姐用剪刀剪开黏在骨头上的焦肉，那命若游丝的弟弟呼出一口气：“呀，这样剪，舒服一点点了。”可怜的孩子不到五天就死去。这个儿子是母亲的宝贝，很乖，两岁说话就像大人，什么都表达得清清楚楚。
　　三间茅草房已无多余的空隙，放下莫恰一颗少女的心。她不再放声大笑，不敢吃得像以前一样饱，更不想在家领娃娃。她使出十岁孩子不应有的对劳动的耐心和热情，长久待在地里干活，哪块火山地难缠，她就把自己埋进哪里，从草窝里解救出鸡脚稗、旱谷和芋头。有一次，在火山地靠江边的斜坡上，父亲从莫恰篮子里拣出最大的南瓜放进自己的篮子，他端详这个不讨妻子喜欢的女儿，说：“我的女儿啊，把害怕妈妈的那颗心放下来，放下吧。”父亲的眼里有泪水，莫恰觉得那泪水很轻柔，就像父亲的性格：清晰不杂乱，但悍劲全无。也许是这个原因，当过独龙江头人的爷爷死后，并没有让大儿子莫吉继位，而是选中了侄儿子。从怒江来的汉族和傈僳族人跨进家门，只要母亲在，都怕她的钢气硬容傲嘴，入门讨口饭茶的，都吃得心惊肉跳。他们听不到父亲的声音，只看见他添柴的火塘很旺，为客人烧的茶水沸腾不止。莫恰心里，父亲是对面山头上飘悠的白雾，背阴处才看得清楚。
　　莫恰的心只有到火山地才是伸展的。母亲到了火山地，仿佛为揪急的性子找到了出气孔，四周密不见指的树林子，更把一家人的心和力气都围拢在一堆。歇息时，母亲啃地里栽的黄瓜，会挑最嫩的递给莫恰。——于母亲而言这再自然不过，但对女儿，却不啻是落在芋头叶子上的露珠，但叶子无法不随风摇动，露珠们也就不会长久停留。母亲的这点爱意一离开火山地就会丢失，莫恰知道。收工后越往山下走，两人的心往往就会缩得越厉害。她们会分成两头。一头是母亲，是母亲身上散发着汗气的味道；另一头，是莫恰鸡脚稗一样分叉的心跳。那些心跳，跳在石崖上的想扑向深渊，跳在野草堆里的想掳住翩翩蝴蝶，跳在水冬瓜树林子里的就成知了，而落在那火塘边的，则是篷发的栗炭，随时准备为母亲捂熟芋头、山药，然后熄灭，成黑色的炭头与灰烬。
　　
　　五
　　
　　莫恰的一生中有两次，主动避开过母亲和那股让她感到窒息的气息。
　　头一次是悔婚不到半年的一个傍晚。莫恰把母亲选作种的包谷籽，炸成包谷花种在自己的肚子里。这一类事情经常发生，没那么要紧，但到她们母女那里便是烧山的火遭遇天上的雨。母亲举起砍刀，对门槛一阵狂砍，嘴里还喷着毒药一样的话，要莫恰让开，不要挡在她的魂灵中间!她要松懈地过日子，像从前。莫恰的心根本不需要刀来砍，她的世界累积的刀光剑影不比达色女人的少。只是比起母亲的冠冕堂皇，她的一切都太卑微，卑微到连自己是谁都无法搞懂。黑暗中，她一路跑下山，到江边，到那藤篾桥下。她的二姐就是从那里跨出独龙江的。
　　夜里只有江水的声音，藤篾桥若现若隐。莫恰不敢大声哭出来，也不能朝四周多看，夜里游荡的各种鬼魂会寻声而来，要了她命。莫恰达色人的耿烈之火慢慢从鼻翼间升起，落到起伏的胸脯，哀伤在那里折了头。何不到贡山找二姐?死了，在见不得人的夜里死掉，就不是达色女人生的娃!
　　当夜，莫恰跨进二叔的家门，第二天从那里启程前往贡山。一路上都有人进出，比起心里的河道山谷，莫恰觉得眼面的路途她可以掌控。整整八天，想见二姐的心，让咆哮的河水无声，天梯柔软，巨石悬崖也在她面前弯下了身。一路上，莫恰觉得二姐已经把一根线交到她的手心，这根线牵引着她……因为这想念过于猛烈，自卑的莫恰站在二姐面前的一刹那，几乎把憋了一阵子的尿尿在裤子里。
　　小眼睛的二姐，一张白净又红润的脸，两根长长的黑辫子垂在胸前。晚上两姊妹挤在一张单人床上。二姐刚刚开始一段恋情，她没说别的，只说不是独龙族人，对她很好。莫恰心跳很快，好似母亲拎着棍子威风凛凛地朝姊妹俩奔来。看着二姐快活的样子，莫恰甚至想永远不回独龙江了，要不是遇到下面的事情，也许她真的不会回去。二姐商量着要为她找个识文断字的老师呢。
　　独龙族人不愿随便离开自己的地方，有一个原因：怕遇上给药的人。离开独龙江之前，二叔只交代莫恰不要嘴馋。二姐工作的地方，是怒江东岸的小村子。一日，莫恰遇到一个怒江东岸瓦夺洛村的傈僳族老妇，老妇递来一个梨子，她刚咬一口，就见梨肉上有一根又黑又粗的黑头发。心里一惊，将突发事情与“给药”联系在一起，她立刻将咬到嘴里的梨肉吐了出来，也不敢多看一眼对方，她急急告诉了二姐。二姐也惊，往外看，无人，她确认妹妹遇到了那个传说中会干这种事情的女人。第二天，老妇人又在周围走动，莫恰用蹩脚的傈僳语说：“哎呀呀，昨天你给我的梨子，我怎么看见一根黑头发呀!”老妇故作惊讶：“怎么会呢?会有这样的事情?”然后，隐隐地有笑容在她脸上，脸色也变红了。她肯定扫兴，如果面前的小女孩吃下那口梨肉，给药就成了。看样子，这小的可是命硬。老妇若无其事地离开，摆动的黑裙子像搅动在江心的漩涡，她走过老母鸡身边时，鸡也无来由地跳起。给药之人，每隔一段时间就要找个人替自己吃下不同形式存在的药，类似“嗑”，否则她自己会很难受。民间传说被给药者盯上的，都是体弱多病或寿命短的人。两姐妹受惊不浅。
　　贡山的雨季缠绵，有时连着半个月都无太阳露脸。不比独龙江，一夜恶雨，天亮雾散晴日出，鸟虫心动。一个晴天，二姐安排莫恰把棉絮搬出去晒，斜坡上晾晒的莫恰不知，此刻野牧的黄牛踩踏了一块鸟蛋般大小的石头，正寻她而来。那颗小石头击中了莫恰，让她晕头涨脑好几天。清醒时，她想到的仍是自己的命，该在哪里?水冬瓜树柴火烧燃的火塘边?在母亲的咒骂下硬着头皮活下去，扛到底?耳边没有蛇舌恶气反倒遭遇祸事了，莫恰真有些怕自己死掉，白白地。
　　回家的路上，莫恰觉得身子轻松了许多。一直以来母女间的紧张、忌讳，此刻从心上一路卸下。
　　二姐宽容，一点不记恨母亲年轻无知，在她烧伤的手上擦鸡蛋清，让她的手指缩了筋骨成半残疾。二姐说离开家人她很愧疚，山地上的劳动少了一个人，就像围园地的栅栏缺了一个口。第一个月拿到工资，她想到的是买一头牛牵着回独龙江的家，然后再也不离开。莫恰学不了二姐，但她背回了满满一篮子二姐买的生活品，口杯、茶壶、铁锅等等。那一晚，家里火塘飘散的全是二姐的气息。
　　达色女人听莫恰说头上缝了七针，并没有扒开女儿的头发看一看，她只是发狠地把竹火钳甩向眯眼向火的狗，狗无辜纵起，母亲的目光穿过火烟子，一直从莫恰左肩飘过去，“怎能死?”这是莫恰作为女儿，从母亲嘴里听到的最细小的一句话，没有裹药夹辣子。那卑微的心和灵魂，差不多成了不生青苔的石头，此际，细若游丝的滋润爬了上去，了无痕迹。
　　莫恰已人近三十。几年前，有杨明家族称老杨的托人问她，是否愿意嫁做杨家媳妇，活可以干多干少，只要对老母亲和蔼有心。莫恰不等媒人屁股坐稳，就开了尊口，那意思是即便再当三次人做四场鬼，也不愿意坐到不熟悉的火塘边。谁见过烧焦的崖石上长出可以盖房子的茅草哟?莫恰说出这样的话也没有让达色女人诧异，只是心里多出无靠的感觉。老杨最大的优势不仅不用干火山地的活路，还在本乡本土拿国家工资吃饭。这对莫恰来说应是个好归宿。二女儿嫁了怒江边的外族人，常年无法回家，也没有给自己家族添加什么荣誉。大女婿不错，但他们的寨子与莫登木之间横着独龙江，除了送秋后的鸡脚稗和小米，他无法随时上来让丈母娘享受该有的荣光。
　　莫恰第二次前往怒江是一九七四年，这一回是为公家做事，挖公路。
　　莫恰的同伴是十四岁起跟随修路队伍，挖过贡山县城至独龙江人马驿道的拍加姑娘。“拍”为父亲之意，“加”是等待的意思。她出生前，父亲前往缅甸挖贝母，临走对着妻子鼓鼓的肚子说：“孩儿呀，一定等我回来哟!”父亲找到贝母回来的当天，孩子出世了，于是叫她“拍加”，意思就是“等待父亲的孩子”。她和莫恰一样没有人过学堂。这一年，她们在云南一五六公路三团四连，从贡山县的普拉底村子，一直挖到泸水县片马。三年后，回到独龙江的莫恰，脸色显油光亮气，性情却比从前更喜孤耍单，她不像其他女人那样出工结对等伴，嘴里有喷吐不完的笑，她的心气已落定。她把一起挖路的拍加，说给自己的小弟弟作媳妇，女大男近十岁。弟弟腼腆顺从，这桩婚事于他合心合意。对莫恰的牵线做媒等，母亲表现得合乎情理。在明处，母女俩也有轻淡的言语往来，但眼神从不会相遇，她们内心里各自有绕不开的沟壑，架木垒石又麻烦，索性各在一头，倒也相安无事。
　　莫恰除了对小牲口小猫小狗时不时地恶语相向，在母亲面前她从来使不出任何狠气。倒是心头生出的动水活气，把母亲六十五岁以后的若干年，变为水到渠成境地，不算缤纷也不够温暖，但那样的气息令两边紧张的魂灵都放松了。这样过了三年，父亲去世。两年后，达色女人也染了痢疾，弃莫恰这个她提防的姑娘走了。临死，母亲的眼睛、鼻孔、嘴巴、耳朵、肛门钻出了数不清的虫子。有巫师前来看望说，啊呀呀，这老妈子是中了嗑!……达色女人中了嗑’刚刚断气，那些虫子就迫不及待地现出原形。我的老天爷!惊怵的莫恰好几天手脚冰凉。那以后，她信了基督教。
　　莫恰不知，在她两去怒江时，母亲经历了莫名其妙的事情。第一回是遇险，母亲到山里砍柴，脚下打滑滚了下去，她撞到石头昏倒了，醒来自己回家。第二次染了疟疾，她看见独龙河水从高处哗哗砸下，到处是莫恰的脸。那个曾经为她解梦的表姐告诉她：你身上跳着的不是心，是一条离开了水的鱼。你为什么把柔软白嫩的肚皮给其他人，而把背脊和长刺朝向莫恰?据说母亲流泪了，接连几天寡言少语。
　　
　　六
　　
　　信了基督教的莫恰不想在父母亡故的茅草屋里继续生活，她在旁边搭起一间茅草房。离拍加夫妇很近。
　　拍加生的第一个孩子叫莫社儿，她让儿子跟莫恰姑妈生活，没有过继仪式。四岁不到，莫利：儿就到了姑妈家，到二十七岁，莫社儿爱上同族的女子。教会不同意，反对莫家男子娶莫家姑娘，但莫恰依了他们，凑了聘礼，聚族拢亲办酒席，把女孩子娶进了门。莫恰则回到离村子一个半小时路程的山上茅草屋，以前她只夏天来这里住守庄稼。现在她一年四季都在那儿。有时莫社儿与妻子闹别扭，赌气爬上来，会被莫恰急风暴雨骂回山下：一个人的火塘不暖身子，不懂吗?
　　莫恰养了一只来路不明的猫，灰色，没有一般小动物应有的灵异，很随便。相比关在猪厩里的那只孤单的猪，这灰猫太小且瘦，在主人莫恰眼里经济价值为零。而那头猪，如果争气不半途生病或染猪瘟而死，每一天都会有一小把面粉和着房前屋后割来的野草饱食。除了劳动做活，每天两次基本定时地喂猪，是莫恰生活的核心内容。
　　最近一个礼拜，那头养了几个月的猪在水冬瓜树干同成的厩里惨叫，不管莫恰是不是喂了食，天黑前每隔三分钟它就叫一次，好像身子很疼，也像有根棍子在戳肉皮，咳!这下了种却没中的!莫恰心头略有不爽，挫气。这发了情想找伙伴的猪，开始被主人蔑视了，莫恰倒食动作幅度大了些，黑胶桶在栏杆上看似无意却不耐烦地碰撞出声。弄完有宣泄嫌疑的动作，莫恰还丢下一句：死不要脸!莫恰与灰猫则基本上没有交流，灰猫居无定处，也没有与同样少肉的猪竞争的半点本钱，就只有冷不丁从屋檐和茅草缝里钻出来，向火塘边的老女人龇牙咧嘴整几下，管用，莫恰常常被吓着。因为缺少信任感，莫恰每天出工前都把吃剩的饭食装进火塘边木箱里，就是为了防这个猫，捂酸变馊了它也别想吃上。可怜的灰猫对莫恰的饭食时有偷袭，总不成，招来的自然是急促的咒骂和遍体鳞伤。可怜的猫只好时常进入那头猪的槽里，舔干净木缝里裹挟着包谷面粉粒的猪草叶子。莫恰爱上帝，但不包括爱这只猫。有时候，灰猫也在火塘边听莫恰唱诵，那是她唱给上帝听的，轻柔的声气叫猫也闭上了眼睛，想沉沉地睡去。
　　莫恰心里已做了决定，等乡里通知来了，她年底就与独龙江里的另外三十个孤寡老人，同往贡山的丙中洛养老院，她要在那里度过余生。莫恰曾经跟莫社儿两口子商量，说姑妈我只要还坐得动汽车，就会每年回来看你们。我老暮之年不想增加你们的负担了，我也再无多余的气力干农活了。做媳妇的哭出声，莫社儿说，“那样的话我每个月到贡山看望我的姑妈您!”莫恰说，“你哪来那么多钱做路费?”莫社儿答，“我借钱。”看到两个孩子这样在意自己，莫恰心里很宽慰。她打听到，那养老院附近有一个基督教堂，还有专门的工作人员为她们的生活服务。她只是担心，那些人里面，会不会有给药者?这要搞清楚。
　　想到这儿，莫恰长舒一口气，她的莫社儿此刻正从坡下上来。老远的，看不清他的脸，但那一双独龙男孩子的眯眼正微笑着，“天黑我就往外冲，我要来姑妈身边陪着呢。该死的日全蚀，您的莫社儿我都被吓着咧!”莫恰咧嘴乐了。