浅析城镇地区失独老人的精神困境和精神自养

摘要：随着名为《活着》的中国失独老人调查视频的播出，失独家庭的境况正在被越来越多的人所知悉。失独老人不仅面临着养老、医疗等方面的困境，更面临着难以走出的精神困境。因此，文章将从精神自养入手，先介绍失独老人现状，再分析失独老人面临的主要精神困境，最后提出相对应的解决方法。

关键词：失独老人 精神困境 精神寄托 老无所依 家庭破碎 精神自养 信仰宗教 自我价值 再婚

一、失独老人现状分析

20世纪70年代初以来，中国政府开始大力推行计划生育，并于1980年正式提出并实施“一对夫妻只生一个孩子”的独生子女政策。这个政策造就了一代独生子女家庭，却也造就了“失独老人”这个特殊的群体，这里的老人可以是一对夫妇，也可以是独身老人——他们大多年龄在50岁以上，已经失去再生育能力，但家中唯一的子女却因车祸、疾病、灾难等不确定风险因素不幸离世。根据卫生部发布的《2010中国卫生统计年鉴》所显示的人口疾病死亡率来推算，15岁至30岁年龄段的死亡率至少为40人/10万人，由此估计，目前我国每年15岁至30岁独生子女死亡人数至少7.6万人，也就意味着每年约产生7.6万个失独家庭。据估计，全国失独家庭现已超过百万个。

在老龄化日益严重的大背景下，老年人的晚年生活质量开始引起社会的关注。失独老人作为一个特殊的群体，他们面临的困难不仅有养老问题，更多的是心理上的痛苦——这种突如其来的打击使得他们中一部分人的生命失去了方向，甚至断绝了与周围人的来往，开始与世隔绝。虽然城镇地区的失独老人一般都有一定的生活来源，我国养老保障制度也在日渐完善，政府及社会各界对失独家庭的关注度和帮扶力度也在不断加大，但是仅靠物质帮扶显然是不够的，精神慰藉更是迫在眉睫的问题。

二、失独老人面对的精神困境

（1）孤独与失落

人在50岁以后，渐渐没有了工作的压力，没有了房贷的困扰，孩子上学或已工作。正是到了该享受天伦之乐的时候，车祸、疾病、灾难等种种不确定因素，却残酷的剥夺了这来之不易的幸福。孩子不仅是血脉的延续，也是唯一的精神的寄托。唯一性也意味着脆弱性，没有孩子，等于什么都没有了。绝望令失独老人们的精神变得极度敏感和脆弱，生活对他们来说完全失去了意义，沉浸在痛苦中不能自拔的他们剩下的只有孤独、悲伤和凄凉。

（2）老无所依

“养儿防老”是中国人的传统观念。据统计，失独父母中约90%的人年龄在50岁上下。其中，50%的人患有高血压、心脏病等慢性疾病，患癌症、瘫痪等重大疾病的有15%，他们中60%以上的人还患有不同程度的抑郁症，其中一半以上曾有过自杀倾向……加之相关帮扶、保障体系滞后，使失独老人们在承受着对子女无限思念的精神折磨的同时也对自己今后老无所依的未来感到愤怒、迷茫和恐慌。

（3）家庭破碎

按照医学上49岁生育极限年龄来看，失独家庭中的母亲很少能再生育自己的第二个孩子。所以，对于一些失独妈妈而言，失去的不止是孩子，可能还有丈夫和家庭。因为孩子是维系婚姻关系的重要纽带，当这个纽带忽然不在了，婚姻关系必然难续。据了解，孩子去世后，绝大多数家庭都选择了离婚。据腾讯网报道，北京妈妈林凡（化名）就是这种情况，“孩子走了以后大概1年，老公向我提出了离婚……他想忘掉过去的一切，重新开始，也是人之常情。”所以，这些失独妈妈不仅要默默独自承受失去子女的痛苦，还可能要经受家庭彻底破碎的残酷现实和一个人孤独终老的凄凉，这无疑是对精神的又一次重伤。

三、如何走出精神困境——失独老人的精神自养

养老，不只有经济供养，还要有精神之养。从传统的孝道文化看，子女是对父母精神赡养的主要提供者。也是老人最为看重的东西。可对于失去唯一子女的失独老人来说，家庭的精神赡养面临着严重的现实困境。目前，在老龄化日益严重的大背景下，在必须多途径完善社会养老体系的同时，深入挖掘老年群体自身蕴藏的“精神自养”的积极力量具有重要现实意义。“精神自养”是指老年人依凭主动进取的人生态度、通过积极有益的活动交往，实现精神的愉悦、满足和发展。

（1）信仰宗教促使精神健康发展

虽然失独者们已经建立“QQ群”等进行“自我救赎”，但是这种“以我痛抚你痛”的互慰方式，会使得他们受到情绪上的传染，导致更不易走出心理的阴影。笔者虽是无神论者，但对失去精神支撑与精神寄托的失独者来说，信仰宗教不失为一种减轻哀伤和使生活重获希望的好方法。有心理学家就指出：信仰宗教并将自己的信仰价值观付诸于实际行动后，能预防各种心理和精神疾病的发生。的确，首先宗教作为一种社会意识形态，随不能直接解决现实问题，却能够通过特定的宗教信念把人的心态从不平衡调节到相对平衡，能使信教民众在精神上得到某种补偿。其次，宗教“向善”的特性，能抚慰人的心灵，给予人生存的勇气和心灵的慰藉。在笔者对失独者的走访中了解到，他们其中部分人信仰了佛教或基督教，无论是诵经，还是做礼拜等宗教活动，都使得他们得到了心灵的安宁与慰藉，学会了怎样走出哀痛并开始新的生活。同时，他们也怀着一颗向善的心用所学宗教信念去帮助更多的失独者走出绝望的深渊。

（2）实现自我价值，重获生活信心

腾讯网播出了关于失独者调查的纪录片《活着》，不难发现，孤独、悲伤、凄凉和封闭将大部分失独老人的余生围困起来。所以要想真正走出阴影，就要调节心态，战胜自我。首先，失独老人应接受当下的事实，自我树立正确的人生价值，要自我安慰和找寻快乐，融入社会、融入社区、融入集体、融入自然，积极投身到社会中去，老有所为，发挥余热。大部分失独老人都已退休，社会给老人提供的再就业也不多，那么志工和义工就成为了失独老人积极的再社会化途径。南京的失独老人杨兆芳，通过多方帮助，逐渐走出了阴影。之后她建立了QQ群，专门义务帮助“失独者”，她还成立了编织班，为福利院和偏远地区的孩子编织毛衣。杨兆芳老人说：“我们不能一直扮演让人同情的角色，我们要坚强起来，让子女在天堂能放心。”其次，培养兴趣爱好，广交朋友，丰富生活，多读书、看报，多参加有益的适合自己的文体活动展示自己的风采和价值，多与人交流，做个开明老人、乐天老人、文明老人，使晚年生活充实、潇洒、温馨、安康。杨兆芳老人和她QQ群里的失独妈妈们，参加了电脑、舞蹈等兴趣班来丰富自己的生活。她们还经常组织聚会，和志愿者们一起交流和做活动等。

（3）再婚

老年期是丧失期，丧失工作、金钱、健康等。尤其对于失去配偶的失独老人来说，面对家庭的彻底破碎，会引起他们心理活动的剧烈变化。随着孤独感和失落感不断加强，他们的生活质量和健康状况也急剧下降。所以再婚，无疑是消除心灵创伤和减少身体疾病的一个很好的途径。正常情况下，老年人对心理需求的最大满足往往是从配偶处获得，男性老年人能从配偶处获得日常生活起居的照料和情感支持的满足，女性老年人则可以从配偶处获得心理慰藉以及可能的经济支持的满足，这都是子女所无法取代的。众多老年人再婚的事实也能够证明，再婚对老年人的身心健康，家庭的和谐和社会的稳定都是有益的。失独老人再婚后，能够更好的适应当下的生活，从配偶处获得精神上和生活上的相互支持，交际网扩大，参与社会活动的机会也相对增加，从而可以通过更多的途径得到精神上的慰藉，有效的消除孤独，增加信心，重新燃起对生活的希望。

四、结语

失独老人是积极响应了国家的政策号召的一个群体。如今他们老了，无论是政府还是社会，都应该去关注了解和帮助这个特殊的群体，为他们营造一个关爱的社会环境。作为大学生的我们，也应该尽自己的一份力量，帮助这个悲伤的群体早日走出阴霾。希望通过外界和自身的力量，失独老人们能够有一个安逸、幸福的晚年。

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作者简介：魏凌波（1991.8--），女，河北石家庄人，大学本科学历，河海大学公共管理学院在读，主要研究方向：现代传播与社会。