浅析纪录片中古典意境的营造
一. 美学意境在电视银幕上营造的可能性
说起“意境”，由于王国维《人间词话》的广泛流传，因此在很多人眼中都认为意境一词是由王国维提出来的，其实意境这一审美形态最早可以追溯到先秦，但是那个时候不说意境，说“意”、说“象”，如《周易·系辞》说“圣人立象以尽意”。老子“大音希声、大象无形。”在虚实相生中，神妙之境也会油然而生。“意境”在古代诗论中很常见，比如古典诗歌中体现了老庄“言有尽而意无穷”的五观和辩证法的影响。
在讨论纪录片的意境营造问题，不得不回忆起一种电视节目形态：电视散文、电视诗歌。电视散文是从文学散文发展而来的一种新的文学样式。但基于其新的艺术模式，又有其自身特点。电视散文的本体特征中过多涉及到两个审美范畴，一个是西方美学的审美范畴“崇高”，一个是中国古典美学形态“意境” 。例如在电视散文《野荷》中，荷花荷叶与人生共鸣，产生意境美；《父亲的背》中深邃的小巷，背负儿子缓缓而行的背影以及黑白色彩效果共同构成深刻、隽永的电视散文的意境。
二、电视纪录片的电视化意境营造发展
随着电视散文与电视诗歌的风靡，电视纪录片也看到了电视散文营造意境的成果，有些适合于电视纪录片的元素被运动到实践当中来。
政治化纪录片时代纪录片作为国家政治和阶级斗争的传声筒，过多的体现国家和阶级的意识，对于艺术化处理过于忽视，对于意境营造问题还没有足够的意识。如果说第三个纪录片时期已经开始关注平民，那么还是平民中的“明星”，表现的还是特殊的普通人的生活的话，到了这一时期，电视纪录片创作者，已经以审视的眼光，关注纪录片社会主流现实生活，对于历史题材的把握也能冷静客观。也就是说在题材上当人与自然，人与社会的纪录片都不能让观众在其中有美的感受，或者只有给人以一些感受，而远远上升不到意境的时候。题材多元化成为时代表征。创作思维的拓展，意境在电视画框中的营造可能性又加大了。
三、 历史记录片《故宫》中的意境营造
1.《故宫》中的审美意象分析
意象就是形象和情趣的契合，黑格尔说“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。”意象是一个标志艺术本体的审美范畴，着艺术本体的当然也包括作为艺术门类之一的电视艺术的本体。在《故宫》中，纪录片形象与情趣的契合也要通过这些“有意味的形式”来展现，或者说由此意象的把玩过程而进一步研究其隐藏在形象背后的“象外之象”。《故宫》机智地选取了美学意境中最容易电视化呈现的表现方式，用视听元素加以放大，加之主观营造，是“情、景”变得有意味，并通过强化视听元素在“有意味的形式”上做深入浅出的变换，达到言有尽而意无穷的意味。“空镜不空”是《故宫》意境营造的最大成功之处，几乎片段式的宫殿被处理得灵动起来，仿佛宫殿的里人无处不在，宫殿里的故事从未停止，但画面上却只有宫殿与环境的空镜头。那么在这一幅幅宫殿画面上如何使得意象最大化的延展，是导演的匠心。
2.《故宫》中的象外之象
透过对以上意象的分析，我们似乎可以从意象这个可以言说的领域去体味那背后“言有尽而意无穷”的象外之象。
（1） 浓重的烟雾
故宫中的天空似乎总是灰蒙蒙，一片烟雾笼罩，这从基调上变给人以压抑感，在宫廷内部的天空上，仿佛总是一片阴霾，无论是被烧毁的宫殿灭亡般的浓烟，还是永远也拨不开的静谧的晨雾都透着一种冷清、阴森与恐怖。那么此时天空空镜就被赋予了一定的意味，压抑感随之而来。
（2） 故事背景中的虚化人物
拍《故宫》不如说是纪录故宫中的人和事，可是历史终已经过去，不能电视化的真实再现。扮演的处理就显得别具匠心。不到非要表现的时刻，人物绝对不会出场，而人物出场了，又好似一幅幅空镜，而空镜内又恰好好对应的关键内容。这种恰到好处的处理就是虚实的电视化手段独特地优势，虚实中全然淡化了历史与现实的时间界限，使得虚实相生，时空交错，这就离意境又近了一步。
（3） 臣子立场的对天仰视
对于建筑物的拍摄，无非远全中近特的处理，而多数作品都在俯瞰，全景式，以显示雄伟的建筑的威慑力。《故宫》独辟蹊径选取了一种似乎低角度的全、近景仰视，随着镜头的移动，感觉就好似臣子对于天子的顶礼膜拜，主客观的界限顿时淡然无存，观者也能清晰地感悟小人物黎民百姓的疾苦与无法改变疾苦的无奈。
（4）3D画面的介入：无法还原的珍贵场面，尽管是赝品，却依旧壮丽非凡。
对于真实与虚构的命题，仿佛3D的出现是引来非议的，而《故宫》中的3D画面却最大的发挥了其能够营造意境的效果。如其中再现康熙登记大殿的场景，由于资料的局限，康熙的登记大殿只能在史官的文字中展现，而无法直观登记时的宏大场面。那么主创人员根据皇帝大寿时的画面与史官的文字记载相结合，运用3D技术再现的登基大典就显得弥足珍贵。
（4） 山水画的灵动
3D技术的另外一大优势就是打破画框的限制，使得古典画卷能以无声的形式徐徐流淌，灵动的山水画给观者以视觉上的亮点，在以此激发想象，是通向意境的一个方式。
（5） 卷轴式的镜头运动
镜头运动比较讲究，从卷轴式从左向右的摇动中，能看见主创的心思缜密。
《故宫》中在《家国之间》一集中，“垂帘听政”的故事一开始，满画面刺目的阳光，当年轻的皇帝终于取得了证券，透过古木创棱，阳光冉冉爬起，当慈溪再次“垂帘听政”的消息传来，阳光突然间闪灭，这似乎表示一个王朝的命运就此毁在了这个女人的手中？
四、 电视化意境新路探索与待挖掘的意象
那么未来的路如何走？就是这个“意境”中的“象”如何更好把握的问题，也就是我将要谈到的待挖掘的纪录片意象问题。以电视化意境营造的可能性为前提，以充分挖掘“有意味的形式”为基础，以动态连续画面为优势，以“象外之象”的挖掘与引导为己任，以“情感共鸣——理性认同”为追求，以市场化与艺术意境兼容为探索，推崇3D效果，运用有度。出美学的“意境”怪圈，走出一条属于电视纪录片意境营造的新路。
参考文献：
[1]朱立元《美学》
[2]谢赫《古画品录》
[3]张载《正蒙·乾称》
[4]《札记·中庸》
[5]叶朗《中国美学史大纲》
