浅谈感恩

　　谈到感恩，不同的文化背景、不同的个人，都有着自己不同的理解，在人类的历史长河中，感恩从一开始便以多样的形式来表现，不断推动着人性向更高层面发展，最终成为人类赖以生存的心灵基础，它伴随着我们的生活，净化着我们的心灵，使我们更清楚地理解生命的价值和意义。感恩在人类精神的坐标中，不是偶然出现，而是永恒驻足，它让我们的生活充满幸福和快乐。
　　一、感恩的含义
　　（一）感恩的概念
　　对于感恩，中西方不同的文化，有着自己不同的理解。在中国的文化语境中，感恩是感谢别人给予自己的恩惠，如《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”而在西方的文化中，感恩最初是餐前或餐后对上帝的感谢。牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”这个定义与我国对感恩的理解基本一致，即感恩是一种情感体验，并通过这种情感体验外化为积极的行为来回馈社会和他人。
　　从心理学角度来解释，感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理。别人给予我们帮助，我们想要报答以消除那种亏欠，这些都是感恩的应有之义。同时感恩也是一种认同心理，这种认同应该是发自我们内心的、自然的一种认同。
　　感恩包含三个层次——知恩、感恩、报恩。知恩是感恩的第一重境界，一个人在接受他人帮助、受助于他人后应该感受到他人的真切之情，关爱之心，感受到人间自有真情在。感恩是第二重境界，感恩是面对别人的帮助，你的内心涌现出的一种深深的感激之情，感恩是内心流过的一阵暖流，是在心里立下的一个誓言。报恩是感恩的第三重境界，是感恩的最高境界。一个受助于他人的人，要用自己的语言和行动去回报那些有恩于有助于他的人。
　　（二）中国传统意义上的感恩
　　中国的感恩思想源远流长，从春秋战国时期直到现代社会，一直在不断传承，已经成为中国人思想中不可分割的一部分。著名人文学家张岂之先生曾经提出“清明节是中华民族的感恩节”。在古代，以孔子为代表的儒家所建构和倡导的“仁”的思想体系，其核心价值观是“孝”的观念和行为，“孝”就其实质而言，就是感恩，即子女对父母生养教育自己大恩大德的感激与回报。《论语》对“仁”和“孝”进行了系统的阐释，特别强调二者之间的内在联系。“孝弟也者，其为仁之本与” （《学而》）。孔子所述不仅是对“孝”之意义的系统描述，也是感恩的生动体现。孔子的学生孟子不仅继承了孔子的“感恩”思想，更进一步提炼出了自己“仁爱”的感恩思想，提出了感恩思想是人生而有之的最重要的思想情感。
　　（三）西方人眼中的感恩
　　西方的感恩观有浓厚基督教色彩，在《圣经》中，已有“感恩”—词。基督教感恩是一种信仰的表现，是人向神皈依、信赖、诚服；神是人绝对不可企及的对象，人自身“没有什么值得献给神”，人间一切世俗物，特别是功利等因素都被排除；它超越而神圣，绝非世俗。
　　二、感恩的意义和作用
　　（一）感恩是一种处世哲学
　　人生在世，要经历许多坎坷，路途艰险，磕磕绊绊在所难免，任何人都不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？懂得感恩的人总是能握住一双厚实而温暖的手，总是能够逢凶化吉。因为感恩是人生的一种境界，是生活的大智慧。在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多不满与不幸。
　　在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天又下雨了”、“今天真倒霉，堵了两个小时车”、“真惨啊，丢了钱包，身份证也没了”、“唉，为什么中大奖的不是我”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安，总觉得社会对自己不公平。于是，在这些计较中，他们慢慢迷失自己，趋于平庸。
　　为人处世，学会感恩，感恩是生活中的大智慧。每个人都不应该为自己没有的和失去的斤斤计较，也不应该一味索取而使自己的私欲膨胀，应理性地看待问题，并以感恩心对待他人，还要以进取心干好工作，那么就会功到自然成。
　　（二）感恩是一种生活态度
　　古语有云：“鱼知水恩，乃幸福之源也。”有了感恩的生活态度，人生才会充满幸福和快乐。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的回避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。精彩的生活需要感恩的心来创造。学会感恩生活，生活将会赐予你晴朗的天空和明媚的阳光。
　　感恩是一种生活态度，是一种善于发现美并欣赏美的智慧。如果我们拥有一颗感恩的心，就很容易发现事物的美好，感受平凡中的美丽，然后，我们将会以坦荡的心境和开阔的胸怀来面对生活中的坎坷艰难，面对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩。
　　（三）感恩是一种珍贵的品德
　　一次行为不叫品德，只有习惯性行为才叫品德。品德是深入到每个人灵魂深处的行为品质，它是构成人生理生命的一个不可分割的元素。感恩的品德尤为珍贵。感恩是人性善的反映，是一种健康心态，是一种做人的境界。古语有云：滴水之恩，当涌泉相报。知恩、感恩、报恩是中华民族的光荣传统和优良美德。
　　卢梭曾经说过：没有感恩就没有真正的美德。缺乏感恩，一切美德都将成为无源之水、无本之木，都会变成虚伪的争名逐利的工具。当我们学会感恩，拥有了一颗感恩的心，就学会了宽容，就拥有了善良。朱子治家格言上说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”感恩使我们知足，使我们更加珍惜现有的一切。正因为有了感恩的品德，我们的生活才更有意义。
　　（四）感恩是一种心灵良知
　　感恩是一种心灵良知。人有了感恩之心，充满其心灵的就是对他人、社会的感激和尊重。人有了感恩之心，就会摒弃没有意义的怨天尤人，不再为名利得失而斤斤计较。感恩是一个人应该拥有的本性，是一个人人格健康的表现。有这样一个故事。有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友，在途中不知道什么原因，吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。那个人很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌。”写完后，他们继续行走。他们来到一块沼泽地里，那个人不小心踩到沼泽里面，另一个人不惜一切拼命地去救他，最后那个人得救了，他很高兴，于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命。”朋友一头雾水，奇怪地问：“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑，回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉，而当朋友有恩于我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”
　　感恩之心是一个人心灵深处油然而生的情感，无需刻意，生机蓬勃。一个人有了感恩之心，就会变得轻松愉快、豁达睿智，就会收获更多的幸福和快乐。人的生命因得到感恩心理的滋润而变得纯洁和崇高，也会使整个社会变得更加和谐。
　　三、学会感恩
　　人的一生中，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，上学时，有老师的教育之恩，工作后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，要接受晚辈的赡养、照顾之恩；从另一方面讲，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象国家怎能发展、社会怎能进步。在感恩的氛围中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的氛围中，人们可以认真、务实地从小事做起；在感恩的氛围中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的氛围中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的氛围中，人们将不会感到孤独和迷茫。
　　家庭是社会的最小细胞，感恩家庭，给了我们自己一个温馨的家，给我们带来幸福与和谐；单位是我们工作的场所，感恩单位，给了我们施展才华的平台，使我们获得事业的成功；感恩同事，给我们帮忙之谊、支持之恩；感恩领导，给我们的知遇之恩、信任之恩、培养之恩、重用之恩；感谢老板，给我们提供工作的机会，良好的薪酬、福利待遇，使我们能安身立命，展示才华，实现人生的理想……
　　这也就是佛法中经常说的“报四重恩”：一是感念佛陀摄受我以正法之恩。二是感念父母生养抚育我之恩。三是感念师长启我懵懂，导我入真理之恩。四是感念施主供养滋润我色身之恩。
　　古人说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。达到这种境界的人，才是真正快乐和幸福的人。
　　怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，是一种美好的情感，事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在，是人生核心价值的体现。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，感恩将使你被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定非常美好，我们的人生也会更有意义。
　　（作者系恒大地产集团法律事务中心总经理）