从《小二黑结婚》看当下文学导向性

《小二黑结婚》一文创作于1943年前后，当时的赵树理在北方局从事抗日宣传工作，根据深入辽县农村搞调研的听闻，创作了《小二黑结婚》一文，他先后把小说收稿送报北方局秘书长、北方局妇委会等领导干部审阅，直到彭德怀看到之后以官方形式对其表示重视，这篇文章才真正的被重视了起来。

一篇感想，为什么要介绍赵树理对《小二黑结婚》一文的推荐上报工作呢？我只是想证明，在当时特定的历史时期里，政治就是文学的导向，政治需要什么，什么就是优秀的文学作品。彭德怀并不是个文人，自己都说推荐这篇文章是“班门弄斧”，那这篇文章还是由政府出面发行推广了，其原因就体现在政治需求上，可能，我的言辞显得愤青、激进了些，不过我终究觉得社会环境可以是文学的给养，但是不能是导向。

曾经有老师说过，总谈论政治不好，而且，我确实对那个时期的了解有待加强，所以，我通过《小二黑结婚》里感受到的问题，回到当下，去看当今文学的导向。不得不说，我觉得每个时期都有非文学因素作为导向，影响文学。

近年来，大众文学这一名词已经在社会主义的市场经济体制下越发的流行起来。大众文学起源于日本古典的通俗文学。明治维新后近代文学中的讲谈读物（说评书），就具有大众文学的倾向。日本翻译欧洲的侦探小说和江户题材的小说，也为后起的大众文学作了准备。20年代初期，随着报纸、刊物、出版、广播等宣传工具的急速发展，以及经济萧条的不断袭击，这种大量倾销的商品形式的文学才快速发展起来。所以，我认为，第一次世界大战是欧洲乃至整个资本主义世界的纯文学和大众文学的分水岭，也就是经济作为文学导向的开始，因为这种产生时间和发展方式不得不让我们把大众文学与经济发展联系起来，这种大量倾销的文学作品很难说是传统意义上文学的继续，而更接近现代资本主义市场经济的产物。而我国的大众文学则是从20世纪80年代才开始的，是在改革开放以后。也就是说，大众文学的产生时间充分的证明了大众文学是市场经济的产物，而不是真正意义上文学发展的产物。

不可否认，在市场经济迅猛发展的当代中国，纯文学确实已经开始逐渐失去市场。看纯文学的人越来越少，大众文学却发展的如火如荼。文学，的确是要有读者和经济支持才能活下去的。城市的快餐文化也理所当然的影响了文化。这个时候，很多学者都觉得“我们可以对比一下日本的现当代文坛。日本七八十年代，纯文学经历衰退，社会上引发了纯文学与大众文学的讨论。结果是，今天纯文学让出了舞台，畅销书榜上十有八九是大众文学。中国也是在文革之后，经济发展走上正轨，发展的状况与遇到的问题与日本惊人的相似。”并且声称“中国的大众文学在今后15年间一定会大放异彩。”但是，我们的学者在忽略最本质的问题，带领文学的不是一个时期的读者，也不是一个时期的市场，而是文学本身，况且中国的文学和日本的文学是难以相提并论的。日本的确可以说是一个高效的学习型民族，从唐宋时期对中国的学习到明治维新学习西方技术，他们的很多效仿举措的确是颇有成效的。但是，正是这样一个缺少历史文学基石，完全靠效仿其他民族的优点充实自己民族文学的国家，与中国的文学国情差异太大。这种把文学作为读图快餐的文化，也许适合效仿西方快节奏生活的日本，但是并不适合经形成了数千年文学积淀的中国。这种不适合，也是大众文化产生和发展的性质决定的，正因为它是由资本主义市场经济衍生出的一种经济产物，所以它在我国的发展才不可能像在日本一样符合经济发展规律，让这种文字作品成为真正意义上的文学，迫使纯文学让出历史舞台，成为文学战线上的主流。

“我们始终在期盼着一个成熟的大众阅读时代的到来，我们始终在期冀着又有一本流传于市井民间的《红楼》可以诞生在我们这个略显喧嚣的时代，期冀着有一种广被大众接受的作品置身于“文化消费”时代的市场上依然可以迸发出灵魂的明亮。”我们的确在期盼一个成熟的大阅读时代的到来，但机械的去追求经济利益和市场导向，不是文学应该有的态度，成熟的大阅读时代并不是一个以全民作为文学热点导向的时代，也不代表我们应该认同与接受这种“快餐”类型的大众读图，文学应该保留它应有的品格、文化内涵以及高度的抽象性。单纯机械的通过催生作品创作大众文学并不是所谓的发展，实则是一种放弃了传统文学积淀的倒退。如果我们不考虑自己的实际情况发展文学，而是选择一种资本主义市场经济的伪文学作为我们文学的发展方向，那么，严重一点说，我们很可能会丧失文学的本质，甚至会带着中国文学走进一个万劫不复的境地里去。

的确，每个时期的文学都有自己的特点，但是有些共性的东西是不可改变的，比如文学的内涵和品格。当年的《小二黑结婚》为了政治需要，就让“二诸葛”和“三仙姑”一夕之间有了政治觉悟，算卦也不算挂了，涂脸的也不化妆了，就算是人会被教育，被同化，也不是一朝一夕的事儿吧。在《小二黑结婚》的文本中，阐释着一个时代的重要作品是以什么为衡量标准走到今天的。

而当下的大众文学又作为公认的一种重要文学形式，打算走到明天去，曾经的文学作品以政治产物的身份发展着，而当下的重要文学形式，又已经成为了经济的产物，市场的附庸，伪文学性昭然若揭，甚至于这种伪文学正试图以文学普及的名义成为文学的主导。这样的现象应该引起各界的注意，进而促使文学的发展朝着正确的方向前进，给文学一片真正的土地。

作者简介：贾颜冰（1992.8.30），女。民族：汉族，籍贯：辽宁省大连市，在读学校及专业：沈阳师范大学文学院汉语言文学专业；

赵雨蒙（1992.6.5），女，民族：汉族，籍贯：辽宁省本溪市，在读学校及专业：沈阳师范大学文学院汉语言文学专业；

那晴1994.02.23），民族：满族，籍贯：辽宁省大连瓦房店市，在读学校及专业：沈阳师范大学文学院汉语言文学专业。