浅析《颜氏家训》的思想政治教育思想

摘 要：《颜氏家训》被誉为开后世“家训”的先河的汉族传统社会典范，教育思想繁多，其中，思想政治教育思想尤为突出。其积极进取的人生观、节俭知足的修身观、胎教及早教的教育观，环境教育法、榜样学习法等思想政治教育方法对我们现在进行思想政治教育也具有重要的借鉴意义。

关键词：颜氏家训；思想政治教育；思想政治教育方法

汉族传统社会典范——《颜氏家训》，被誉为开后世“家训”先河的经典之作。其中，思想政治教育思想尤为丰富，思想政治方法也沿用至今，对我们现在进行思想政治教育有重要的借鉴意义。

一、 《颜氏家训》的著书背景

（一）时代背景

《颜氏家训》写于南北朝时期，在这分裂的朝代，长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期各种价值观念相互碰撞，形成多元化的思想，其突出表现为玄学、佛教以及道教的发展。

南北朝时期，由于世家大族子弟长期处于优越的地位，导致了许多人不思上进。高门士族升迁极快，南朝的“清华贵重”的官职，几乎全被高门所垄断。虽然一些寒门子弟凭借军功获得了统治地位，使得世家大族的地位有所削弱，但其还依然具有极高的地位。

（二）自身经历

颜之推（531年-约595年），字介，汉族，原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），生于“世以儒雅为业”的士族官僚之家，自幼博览群书，是中国古代著名的文学家，教育家。

颜之推生活在南北朝分裂割据、多次改朝换代的年代，历任四朝，一生遭逢离乱，艰难困苦，多次有杀身之祸，依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”，叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》《集灵记》等。

颜之推为维护家族荣誉，不愿失去士族地位和家学门风，使颜氏家族在动乱中能够延续发展下去，他四朝为官，也练就了其务实的精神和才学。

二、《颜氏家训》中的思想政治教育思想

《颜氏家训》中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以“孝”“礼”“仁”“修身”“齐家”的思想最为突出，也突显出“学而优则仕”、立身扬名的传统儒家思想。

（一）积极进取、刚健有为的人生观

颜之推历任四朝，一生颠沛流离，背井离乡，但仍然意志坚强、积极进取，以维护颜家士族地位和荣誉。“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！……及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”①颜之推认为，无论帝王还是平民百姓，都要努力学习，积极进取，磨练自己的意志，维护家族的荣誉。

颜之推认为积极进取，勤奋读书有助于安身立命，天下太平时，可以立身扬名；天下大乱时，还可以保全性命。“有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”①

（二）节俭知足的修身观

《治家篇》中，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”实际生活中，俭朴之人过于吝啬，好施之人过于奢侈，所以，奢侈不好，吝啬也不好。颜之推又提出“俭者，省奢，俭而不吝，可矣”，如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

颜之推认为知足在于度的把握，东西越多，人越不知道适可而止，就会奢侈浪费，给自己、家族、国家带来祸患。也因为此，他明确提出了家产的限度：“常以二十口家，奴婢盛多不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速。”②以二十口之家为例，奴婢不能多于二十人，有十顷良田，房屋能遮挡风雨，车马仅以代替扶杖。

（三）胎教及早期教育的教育观

《颜氏家训》重视对子女的教育，尤其强调注重对子女进行早期教育。颜之推主张学习古人的“胎教”之法：“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”③怀孕三个月的时候，孕妇要住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制。胎儿出生还在幼儿时，要请有德行的人讲解孝、仁、礼、义，以引导幼儿学习。“凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。”③

颜之推不仅继承了古代胎教早教的思想，而且提出要及早使婴孩能够潜移默化的接受忠孝、仁爱、礼义的道理，在长大之后就能够习惯成为自然，做到有礼有节，行为也不会越过界限。

三、《颜氏家训》中思想政治教育方法

（一）环境教育法

人与环境相互依赖、相互影响、相互渗透，不同的环境对人的思想观念、生活习惯会产生不同的影响。正基于此，颜之推十分注重环境对人的影响作用。

“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”④。他指出外在环境会对人一种潜移默化的作用，“近朱者赤，近墨者黑”。

教育离不开环境的影响，要想发挥教育的效力，就要注重优化教育环境。颜之推非常注意环境对儿童、少年成长的影响。“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！”④儿童的心智发展还不完全，环境的影响尤其重要。

（二）榜样学习法

“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”⑤教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后进行影响的。这种上行下效的教育方法也被我们演化为榜样教育法。

《颜氏家训》内容丰富，涉及到社会方方面面，阐述了一套修身养性、教子治家、为政治国的思想政治教育思想。这些经过时间和实践磨练的思想、经验以及方法，也会对现下的我们正确审视自己、评价自己以及改正自己提供宝贵的意见。

参考文献：

[1] 颜之推.颜氏家训[M].

[2] 李合亮.解构与诠释思想政治教育的基本问题研究[M].北京：人民出版社，2015.

[3] 覃勇.试论传统家训与我国高校的思想政治教育[J].高教论坛，2013，（11）.

作者简介：庄敏（1990-），女，汉族，山东省聊城市东昌府区人，法学硕士，聊城大学政治与公共管理学院，研究方向：思想政治教育原理与方法。