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研究彝文古籍发扬彝族文化

作者:梁丽娟 来源:神州·下旬刊

摘要:彝文古籍是集民族学、民俗学、原始宗教学、历史学、文学、地理学、地名学、哲学、伦理学、修辞艺术等于一身的多学科书籍。通过对彝文古籍的价值进行研究,可以进一步发扬彝族文化,同时激发彝族人民的爱国主义精神,振兴中华文化。

关键词:彝族 彝文古籍 彝族文化

[ Abstract ] The language of the ancient books is a set of ethnology, folklore, the original religion, history, literature, geography, philosophy, ethics, toponymy, the art of rhetoric is a multidisciplinary books. Through the study of the language of the ancient books of value, can further promote the Yi culture, and stimulate the Yi People's spirit of patriotism, of promoting Chinese culture.

[Keywords] The Yi nationality The language of the ancient books Yi culture

[Author ] Liang Lijuan The Yunnan University of Nationalities in Chinese classical literature

一、彝文古籍简述

彝文古籍是指用古彝文著述并刊刻印在一定材料上,可供后人参考历史文化的文字资料。它包括数以万计的彝文古籍和金石铭刻﹑简牍契文﹑皮书陶文﹑古代文告﹑信函﹑契约等对彝族历史文化具有参考价值的所有以彝文记载的档案性质的资料。

彝文古籍是彝族传统文化的重要媒介,卷帙浩繁,内容丰富,是研究彝族历史﹑考古﹑教育﹑文字﹑文学﹑天文地理﹑政治﹑经济﹑哲学﹑军事﹑医药﹑宗教﹑伦理道德﹑民俗﹑民族关系的重要文献资料。如:《西南彝志》有三十七万八千余字,内容丰富,涉及的范围广泛,被誉为“百科全书式的巨著”,撒尼叙事长诗《阿诗玛》是用彝文写成的一部文学作品,世闻名的《西南彝志》和彝族四大史诗《勒俄特依》、《阿细的先基》、《梅葛》和《查姆》;四大叙事诗《阿诗玛》、《妈妈的女儿》、《我的幺表妹》和《逃到甜蜜的地方》等都受到国内外读者的喜爱。

二、研究彝文古籍的价值

(一)文学价值

彝文古籍一般以以五言句式为主,声调委婉动人,对人物、景物描写生动,以诗体的形式,内容充满了浓厚的浪漫主义色彩,作品饱含着高度的浪漫主义激情,联想丰富,反映了彝族文学作品的独特风格。赋、比、兴手法是我国诗歌的传统表现手法,也是彝文文献中最常见的传统修辞手法,是语言形象化的重要手段之一,没有多余的雕饰,这种朴质无华、自然成韵、琅琅上口的语言,带着特有的生活气息和乡土风味,具有高度的概括力和艺术魅力,充分地表现了彝族人民的艺术智慧和才能。来自于现实,取材于自然,通过劳动者细致的观察和体验,从形象、声音、色彩以及静态、动态等多方面进行感受,然后在富有韵律的彝语五言句中表现出来,就显得非常形象、生动、朴素、简洁而富有表现力,既充满了浓郁的生活气息,又具有高层次的艺术感染力。

(二)史料见证价值

彝文古籍被称为彝族文化“博物馆”,是彝族文化发展链条上的主要齿轮,彝文古籍是活态文化的传承,保护彝文古籍更要尊重这些民族文化,便于更好地了解的民族发展史、民族文化精髓,为我们更好地了解和认识彝族各方面的历史和文化,为我们今天制定相关的民族政策提供相应的有力证据。彝文古籍是研究彝族历史的基础,为彝族史研究提供着不可或缺的史料。透过彝文古籍,可以看到古代彝族社会生活的方方面面,为历史学者研究彝族历史提供了许多有价值的原始资料。例如云南红河彝文文献翻译研究中心对彝文古籍进行过多次分类,在做《彝文典籍目录》时,将1270本书目分为哲学、政治、军事、经济、彝文字典、教育、神话、传说、故事、寓言、诗歌、民歌、谚语、谜语、美术、文艺、历史、谱牒、地理、伦理、民俗、祭祀、算学、祝辞、帐目、对联、金石彝文、契约、翻译、天文、历法、物理、动物学、医药、医学、生理、卫生、工艺、器乐、建筑40个类。又如彝文古籍《勒俄特衣》 中的“生子不见父到“急切要娶妻”,反映了原始母系社会向父系社会的过渡。这些彝文古籍对有关民族工作大政方针的制定、实施,便于有效地开展彝族工作,促进民族间的友好和谐相处。

(三)研究价值

彝文古籍为我们的生产活动提供必要的依据和经验成果。彝文古籍记载了彝族人民世世代代同大自然作斗争所积累下来的宝贵的经验教训,为现今我们科学技术的发展以及生产活动的开展提供了丰富的第一手资料,真实反映其民族面貌的历史记录,因此,彝文古籍对于研究彝族文化具有重要的研究价值。研究彝文古籍,更多的是要思考如何发扬彝族文化,让它与时代相联系,并让彝文古籍的精髓为今所用,比如彝族传统教育经典《玛牧特依》中的“礼、义、孝”等文化与当今道德文化所提倡的观点是一致的。还要综合现实环境考虑现在和将来发展的可能性和多样性,加大宣传力度,提高对彝文文献的价值认识,从而丰富我们的精神生活和视野,更要树立保护彝文古籍的正确价值观,让人们认识到彝族文化是人类的精神食粮和人类永恒的财富,更要动员社会力量广泛参与,形成上下联动、上下互动的局面,坚持“在传承中求保护,在保护中求发展”的原则,通过加大宣传唤起人们对彝文文献的保护意识,让他们认识到彝文文献是彝族文化的重要组成部分,保护彝文文献就是保护彝族传统文化的一个重要的生命线,也是在为中国文化保护一份巨大的、珍贵、不可替代的精神文化财富。

三、彝文古籍是彝族文化的重要组成部分

在当今经济全球化和文化趋时化的时代背景下,彝文古籍受到前所未有的冲击,彝文古籍是世界遗产的重要组成部分, 彝文古籍的发展具有很大的空间,它是彝族文化的重要组成部分,在国际文化的交流中代表了中华文化的精髓,是中国文化纳入世界文化宝库的希望。在西方强势文化大背景中,中国文化对海外最具影响力的就是彝族文化,是我们中国文化走向世界的一大优势,中国文化完全可以以彝族文化为先导,率先打入周边国家的文化市场,在中国文化走向世界的进程中发挥主导作用,挖掘并保护好彝族非物质文化,不只是在中国文化走向世界的进程中能起到特殊的作用,在推动彝族地区社会发展发挥特殊的作用。

彝文古籍反映彝族的发祥、发展、迁徙、分布,与各兄弟民族和睦相处,巩固西南边疆的稳定,维护祖国的统一等情况,是中华民族文化遗产宝库的重要组成部分中的一部分。研究彝文古籍是时代赋予我们的任务,整理彝文文献,对于一个民族,一个国家有着不可忽视的战略意义,更是一项重要的关系到子孙后代的工作,能更好地使彝族文化得到传承和发扬,灿烂的彝族文化是中华文化的重要组成部分,可以提高中华民族的自尊心,自信心,便成为我们强大的精神支柱。因此,整理研究彝文古籍,为了让更多的人看懂,仅作标点,注释,校勘,训诂还不够,更要争取更多的人能看懂和了解彝族博大精深的文化。

彝文古籍蕴含着中华民族的内在精神文明,是传承彝族文化的源泉,对我们今天的精神文明建设具有很大的推动力和促进作用。同时国家提出了“抢救为主、保护第一、合理利用、加强管理”的十六字方针,对于彝文古籍等传统文化的保护与利用有着非常现实的指导意义,对推动彝族文化经济的发展有着至关重要的作用。彝文古籍是彝族祖先留给人类的共同财富,我们今天传承和保护它不但体现着现代人类对于自己祖先的尊重,也更体现着对于我们自己历史的善待。中华民族是一个拥有五千年光辉历史和灿烂文化的伟大民族,中华文化在五千年的历史长河中从未间断的传承,彝文古籍在世界文化史上更是独一无二的,它凝聚着中华民族深层次的文化基因,是中华民族创造力的精神源泉和智慧的结晶,让我们共同行动起来保护和利用彝文古籍,使中华文化得到更好地传承和发扬。

参考文献:

[1] 朱文旭.彝族文化研究论文集[M] 四川民族出版社. 1993

[2]乌谷 .云民族古籍学[M]民族出版社.1994

[3]吴枫 .中国古典文献学[M]济南齐鲁书社.1982

[4]易谋远著.彝族史要[M]社会科学文献出版社.2006

[5]李朝开等著. 彝族文化与彝族发展[M]云南人民出版社.2009

[6]丁椿寿、朱文旭等.现代彝语[M]中央民族学院出版社.1991

[7]朱崇先. 彝族典籍文化[M]中央民族大学出版社.1994

作者简介:梁丽娟,云南民族大学,研究方向:中国古典文献学