名作欣赏2018年第1期

目录

• 文学写作与“伟大的心灵”

  王晓明：现在请第一位发言人、华东师大哲学系教授童世骏。 童世骏：我主要讲文学在通识教育当中可能起到的作用，而且是从哲学角度讲。所谓讲故事和讲道理之间的关系，现在

  王晓明 童世骏 汪晖 陈思和 贺桂梅 阅读全文
• 《世说新语》及其当代价值

  世界上的书浩如烟海，但能藏之名山、传之后世者不多。其中以小说故事文体能久传不衰的就更如凤毛麟角了——而《世说新语》则堪当此誉。书中以大量篇幅记载了魏晋文人的清谈

  宁稼雨 阅读全文
• 灵性之书、人性之书、诗性之书

  摘要：在中华文明史上，《世说新语》足可跻身“伟大之书”而无愧。说它伟大，主要是从民族的审美经验史、心灵体验史和人类的精神超越史角度立论而得出的印象。从这一角度出

  刘强 阅读全文
• 名士风范：身体物化展示中的艺术创造

  摘要：在中国文化的历史长河中，有不同的人格特征或人格类型，并影响着每一代中国人的群体人格和个体人格。这里我们需要特别探讨一种人格类型的变化，就是从《论语》所代表

  何光顺 阅读全文
• 论魏晋时期人之美的发现

  摘要：魏晋士人对自身之美的追求，是时代风气的折射。这个时代知识阶层的关注重心，在相当程度上转移到了“自我的深情”和自身的容貌之美上，并且成为一种社会潮流，渗透在

  白振奎 阅读全文
• 《诗经·周南·樛木》解读

  《樛木》是《诗经·周南》的第四篇。全篇三章，每章四句。诗云： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟

  刘毓庆 阅读全文
• 贾宝玉结局之谜（上）

  后四十回续书贾宝玉结局梗概 按照周汝昌先生的研究，曹雪芹原著共一百○八回，也就是说，八十回以后的佚稿应该是二十八回。而程高续书，我们知道，是四十回。在后二十八回

  梁归智 阅读全文
• 时间的玫瑰而非时代的月季

  摘要：《回答》能够在当时的青年“此起彼伏形成浩瀚的心灵的风波”，并不完全是因为意识形态的原因，不只是因为诗的启蒙功能而是治疗功能发生了奇效，它可以达到诗疗的最大

  王珂 阅读全文
• “耻作文士”的不快与悲剧

  文学家是传写人生的圣手，是写意历史的诗人。不过，文学家未有真正名分之前，便多只是耻辱与不快。 南朝刘宋时期的史学家范晔曾公开表示：“常耻作文士”“无意于文名”（

  钟书林 阅读全文
• 卫聚贤：用统计法做古史研究

  卫聚贤（1899—1989），字怀彬，号助臣、耀德、卫大法师等，曾化名鲁智深、韦痴子等，山西运城万泉（今万荣县）人。考入清华国学研究院，得王国维等人亲炙。人们颁

  董大中 阅读全文
• 世家原自重文章

  一 20世纪50年代中叶，我从杏花春雨江南远去白马秋风冀北，青春岁月，负笈京门，就读于硕彦通儒名师云集的北京师范大学中文系。其时虽略知纳兰性德的词名，也读过他的

  李元洛 阅读全文
• 关于格言诗

  自纪弦先生历史性地提出，诗与歌应分家，发展各自的天地之后，诗虽因与歌的疏离，失却了一定数量的接受者，但由此获得的补偿，亦是难以估量的。诗不仅由此得到了新的发展空

  庄晓明 阅读全文
• 唐诗辩证二题

  王之涣写作《登鹳雀楼》另有隐情 《登鹳雀楼》是王之涣最负盛名的代表作，区区二十个字，极写自然壮观之景，尽抒志存高远豪情，妙成登高望远警句，激扬自强不息精神，古今

  徐景洲 阅读全文
• “疾风”知“劲草”

  摘要：《劳燕》通过对主人公“阿燕”形象的塑造，讲述了一个战争背景下关乎苦难和命运的故事。小说不仅借由阿燕的苦难来控诉战争的罪恶，更是借此揭露出苦难背后人性的复杂

  孙良好 阅读全文
• 张翎新作《劳燕》叙事学研究

  摘要：《劳燕》是张翎以抗日战争为背景创作的长篇小说，作者在给读者不断带来陌生化阅读体验的过程中，也实现了自身叙事风格的转变。小说以三个男主人公刘兆虎、牧师比利和

  花宏艳 阅读全文
• 通往玉壶的路

  玉壶地处浙江南部，曾归温州市瑞安县（即现在的瑞安市）管辖，后又归属文成。玉壶很小，即使在绘制得最为精细的中国地图上，你也不会找到关于它的任何标注。对绝大部分人来

  张翎 阅读全文
• 素描张翎

  此刻的张翎，或者在中国，或者在回中国的路上。 2017年的张翎，因为新长篇《劳燕》的出版，正奔赴在大江南北，与她心爱的读者们见面，与各地的评论家对谈。作为中国第

  陈瑞琳 阅读全文
• “莎士比亚剧作”是基于中国文化及文学的伪造

  摘要：关于莎士比亚剧作是不是由莎士比亚本人创作而成的，历来疑点重重。近年来，疑莎派日益掌控话语主动权，提出了“莎剧应该是一群人共同努力的结晶”的结论，而崇莎派的

  林鹏 诸玄识 董并生 阅读全文
• 台湾女性文学论（上）

  摘要：台湾女性文学本质上是在政治语境下奠基和形成的，但是，随着时间的推移，政治逐渐褪色。20世纪以来，台湾女性文学在谢冰莹、苏雪林、沉樱和张秀亚、林海音等人的主

  阎纯德 阅读全文
• 用爱“缝合”被撕裂的家国之痛史记

  戴小华，马来西亚公民，原籍河北沧州，生在台湾。20世纪80年代后期，以《沙城》一书成名，这本剧作反映了当时的马来西亚的股市风暴，被搬上银幕播映。至今在马中结集出

  戴小华 王红旗 阅读全文
• 寻找文学地图的写作者

  一 王苏辛的小说叙事有一种理所当然的霸道。既不需要铺陈，也不需要交代，一切无须出处，似隔空而来，却又来得理直气壮，不容怀疑。而在她那从容舒缓又不乏碰撞跌宕的叙事

  骆同彦 阅读全文
• 练习面对自己的能力

  一直都觉得，人总会面临“如何置放自己”的问题。但比这个问题更困扰人的，是“如何寻找一张自己的地图”。这张“地图”，除让人知道自己此刻所处位置，更说明自己从何处来

  王苏辛 阅读全文
• 《孟子》的读法

  一 孟子的生卒年月没有确切资料，据推测当生于周安王十七年（公元前385年）前后，此时为战国中叶，距孔子去世（公元前479年）已近百年，策士横行，儒道衰微。驺，古

  张定浩 阅读全文
• 《三国演义》真、善和美的错位

  关于伪和美的错位 《三国演义》中曹操形象的杰出，就在于作者还写出了他与多疑相反的一面，那就是他的自信和不疑。他的自信，甚至自恋，最突出的是对待刘备。当时刘备势单

  孙绍振 阅读全文
• 银幕档案：吕班电影创作巡礼（一）

  前言 吕班（1913—1976），原名郝恩星，山西榆次人。中国电影演员、导演，艺术生涯跨电影、话剧、曲艺三界，中共党员，抗战老兵。 吕班的父母都是新式读书人。无

  陈墨 阅读全文
• 一口气：以《平原》为方法

  2017年12月10日，《收获》六十周年庆典朗诵会，毕飞宇上台，取下架在光滑头顶上的眼镜，以作家中罕见的动人普通话，朗诵了下面这段： 麦子黄了，大地再也不像大地

  毛尖 阅读全文
• 从高密东北乡寻思“高密东北乡”

  高密东北乡是这次潍坊之行的最后一站，时值九月中，高粱穗由灰绿转为橙黄，将红未红。 我最初知道有一个叫作“高密”的地方是因为小说《红高粱》。作品开篇就写道：“高密

  黄开发 阅读全文
• 旷野呼号

  绘画创造是人类精神的某种释放。破碎的心有时候就是废墟。我画废墟是在画我的心。哪里有精神和信仰、慈悲和情爱，哪里就有灵魂的存在，有心境的忧伤…… 我试图借用“废墟

  倪军 阅读全文
• 读者来信

  一 张老师您好！ 收到您的两封来信，非常激动非常感谢，这种感觉，对于我来说，已是阔别二十多年了。我最初于1992年在《名作欣赏》发表文章，可能发了有五篇，算是我

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• 文字的担当

  前几天，一位喜欢古典诗词的老读者在微信中留言说，2017年第12期曹胜高老师的《赋法为诗》让自己受益匪浅，同时还建议来年多发点古典方面的鉴赏文章。对于编期刊的人

  得一 阅读全文